В священный день явленья твоегоСтоль многие стремятся в Хапанию –Друзья, родные, близкие твоиС дарами и словами поздравлений.У лотосоподобных стоп твоих,Дарующих бесстрашие и веру,Они ликуют, на глазах их – слезыЛюбви и благодарности тебе.Прости же, мой учитель и наставник,За то, что в этот день благословенныйЯ оказался столь неблагодарнымИ ничего не в силах предложить.К стопам твоим припав, молю смиренно:Прости мне равнодушье и беспечность,Дай мне бесстрашия, и твердости, и веры,Даруй способность помнить о тебе.Я потерял себя в тумане Майи,Среди изменчивых понятий мираИ получил взамен лишь вереницуПотерь, скорбей, страданий и могил.Великий дар рожденья человекомРастратил я бездарно и бесцельно,И вот пылаю, словно в лихорадке,Распятый между небом и землей.Вокруг меня горит огонь из ада,Как некая ужасная химера,Меня в свое заманивает чрево,Свою разверзнув алчущую пасть.О, горе мне! Мир превратился в пламя,Со всех сторон опасность. Я бегуПока не упаду, лишенный сил,Забывшись сном среди тумана Майи.Несчастный грешник мечется по жизни,Его одолевают шесть врагов –Шесть диких чувств, не знающих покоя.Он чувствует, что близится конец.Упрямый ум, отвергнувший удачу,Не слушающий ничьих советов,Влечет меня упорно за собою –Судьба моя плачевна и страшна.Лишь Ты меня избавишь, мой Господь!Исполненный любви и состраданья,Прибежище всех падших и греховных,Ты сможешь победить безумье Майи.В смятении взываю, мой владыка:Приди ко мне на помощь, пусть отнынеНавек Твои святые станут стопыОбителью служенья моего.Столь многие уже нашли отрадуПод сенью Твоих милостивых стоп,Но я, лишенный мудрости и веры,Испил сполна и горечи, и муки.Святые Имена, подобно Ганге,Несут нектар небесный всей Земле,А я, как раб несчастный, заперт в клеткуСвоих скорбей, страдая день и ночь.«Мое самопредание» – лишь звуки,Пустые, не имеющие смысла,Взываю только к милости Твоей.О мой владыка, смилуйся, откройся!Я лишь молю о милости смиренно,Склоняться, как к последнему приюту,К Твоим стопам, и ощущать дыханьеТвоей любви и милости Твоей4.Подношение на Вьяса-пуджу Его Божественной Милости Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу, написанное Его Божественной Милостью Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Дев-Госвами Махараджем в 1957 годуЧасть I
Слава преданного служения
Глава 1
Служение Вриндавана
Шри Чайтанья Махапрабху неотличен от Шри Шри Радхи-Говинды, и Он пришел в этот мир, чтобы пережить те чувства, которые Шримати Радхарани испытывает к Кришне. Сам Кришна не имел такой возможности, поэтому Он явился в особом облике – как Шри Гаурангадев. Мы можем понять эту истину благодаря следующей шлоке Шрилы Сварупы Дамодара Госвами: