Читаем Религия - школьный предмет полностью

Со времен античности группа населения, проживающая в области западнее Рейна и в Северо-Восточной Европе, называлась " Germanen". Германская империя первоначально занимала пространство Северной Германии, Дании, Южной части Швеции, Южной Норвегии. Вероятно расширились германы между 1000 и 750 годами до н.э. на область от Weser'a и Одера до Weichsel. С 500 до н.э. распространились до Рейна.

Из времен JЭngeren Steinzeit (раннего каменного века) (4000-1700 v. Chr.) доходят первые религиозно-исторические значительные находки в Скандинавии и Северной Германии: SippengrДber (родовые могилы), которые оставили поклонение предкам (Ahnen) и Totenkult (культ умерших). Из времен бронзового века (1700-700 v.Chr.) остались наскальные рисунки в Скандинавии, в особенности, изображения, которые передавали ритуалы плодородия. В железный век проникли германы на юг (seit dem 8.Jahrhundert v. Chr.) и пришли к культурному контакту с кельтами (seit dem 6.Jahrhundert v. Chr.).

С времени Римской империи сохранились письменные источники (Caesar, Tacitus usw.) также как и письменные свидетельства, и из времени после гибели Римской Империи также и христиансике тексты о религии германцев.

К самым важным свидетельствам о германском мире бога относятся латинские воспроизведения с германских языков. Это привело к следующим сравнительным названиям Богов: Mars/Tiwaz, Mercurius/Wodan, Jupiter/Donar, Venus/Frija.

Главный источник германистской религии в Римские времена - "Germania" Тацита (50-116 n.Chr.). В ней на вершине мира богов находится Mercurius/Wodan_ происходящий от Mars/Tiwaz. Wodan являлся богом войны и победы. Он единственный кому приносили людей в жертву. Поклонялись также богине Земли и матери, божественной паре близнецов и многочисленным женским божествам (Matronen).

Письменный источник религии германов на скандинавском севере - "дltere Edda" (Lieder-Edda), собрание текстов песен (Helden-Gedichten, GЖtterliedern), возникшие в 13 веке в Исландии, и "JЭngere (Prosa-)Edda", eine nach 1220 von dem Christen Snorri Sturluson (gest.1241) verfaBte Mythenlehre.

На вершине северного мира богов стоит Odin (Wodan). Его обозначение копье; его сопровождает восьминогий Sleipnir и ворон Hugin. Жена Одина Frigg; Один был богом войны, господином мертвых войнов иимперии мертвых Walhall. Он вел войну ("GЖtterdДmmerung") против власти зла. Один также бог волшебства, магии и мудрости. При сотворении он дал человеку дыхание. Thor (Donar) был Богом грома, Богом строительства, плодородия, роста.

Odin, Thor и Tyr (Tiwaz) относились к клану Asen, им противостоял клан Wasen. Кроме богов имелись многочисленные демоны, духи, великаны, карлики, гномы, Elben, Kobolde, Mahre (Mahr, Alp или Drud: человекообразное или звероподобное существо, которое усаживается на спящем и вызывает страшные сны и кошмары).

Картины мира и космоса представлены в разных источниках по-разному. "Edda" описывает дерево жизни Yggdrasil, в основе, корне которого находится человеческий мир, мир исполинов, титанов, и мир мертвых, Царство богов называется Asgard; оно находится на небе. Туда ведет шаткий мост.

Характерными для германской религии являются жертвенные звери, напитки, пища, пророчества, оракулы. Носителями культовых действий были жрецы (Priester), которые пророчествовали, налагали наказания, штрафы.

Культовое место - просто святилище и лес. Wodans- und Donarsberge заканчивались на культовой горе.

Верования всех германских родов в существенных чертах сходны и обозначаются как германская религия. Образ бога в этой религии сформировался во времена викингов (с конца 8 до середины 11.го до н.э. Согласно германским мифам мир возник из частей тела гигантского прасущества Ymir: из его плоти боги создали Землю, из крови - море, из костей - горы, его волосы сделались деревьями, а череп - небом. Вечнозеленое священное дерево вселенной _Esche Yggdrasil связывает своими ветвями и корнями небо и землю; у его ствола находятся источник мудрости и источник судеб, где сидят три сестры - Nornen - определяющие судьбу человека (аналогичны греческим Мойрам и римским Паркам). Над землей находится -Asgard - страна богов. Боги принадлежат двум родам - более старому роду Wanen и более молодому Asen, который приобрел преимущественное значение благодаря богам Odin, Thot (бог грома и силы) и Tyr (однорукий бог войны).

Связи людей с богами осуществляются как в определенных ритуалах, так и в морали, определяемой понятиями долга и чести. Верховным священником был король, осуществлявший культовые жертвоприношения (жертвами были как животные, так и люди).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное