Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов]

8. Религия, по самому буквальному и первоначальному своему значению, есть чувство связи с целым, с абсолютным, и необходимости этой связи для возможности духовной жизни, духовного самосохранения. ... Религия есть опознание Бога и переживание связи с Богом.... есть переживание трансцендентного, становящегося постольку имманентным, однако при сохранении своей трансцендентности, переживание трансцендентно-имманентного. (С. Н. Булгаков)^{838}

Б-4

Порождение человека в общем, функция человека

1. Человек создает религию, религия же не создает человека. А именно: религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял. Но человек — не абстрактное, где-то вне мира ютящееся существо. Человек — это мир человека, государство, общество. Это государство, это общество порождают религию, превратное мировоззрение, ибо сами они — превратный мир. Религия есть общая теория этого мира, его энциклопедический компедиум, его логика в популярной форме, его спиритуалистический point d’honneur, его энтузиазм, его моральная санкция, его торжественное восполнение, его всеобщее основание для утешения и оправдания. (К. Маркс)^{839}

2. Что же такое христианство? Ответ: как и всякая другая религия, оно есть творение человека. (А. Бабель)^{840}

3. Религия является особой установкой человеческого ума ...внимательное рассмотрение, наблюдение за некими динамическими факторами, понятыми как «силы», духи, демоны, боги, законы, идеи, идеалы — и все прочие названия, данные человеком подобным факторам, обнаруженным им в своем мире в качестве могущественных, опасных... «религия» — это понятие, обозначающее особую установку сознания, измененного опытом нуминозного. (К. Г. Юнг)^{841}

4. Если в каком-то смысле можно сказать, что религия состоит в очеловечивании природных законов, а магия в натурализации человеческих действий, то есть в истолковании определенных человеческих действий как составной части физического детерминизма, то здесь речь идет не об альтернативе или об этапах эволюции. Антропоморфизм природы (в чем состоит религия) и физиоморфизм человека (как мы определили бы магию) образуют постоянные составляющие, меняется лишь их дозировка... Нет религии без магии, как и магии, которая не подразумевала бы зерно религии. (К. Леви-Стросс)^{842}

5. Религия — особая система духовной деятельности людей специфика которой определяется ее направленностью на иллюзорные сверхъестественные объекты. (Научный атеизм)^{843}

Б-5

Невроз, биологическая реакция

1. Религию ... можно ... считать общечеловеческим навязчивым неврозом, который... коренится в эдиповом комплексе, в амбивалентном отношении к отцу... (З. Фрейд)^{844}

2. ...религия...есть защитная реакция природы против разлагающей силы ума. ... Это защитная реакция природы против того, что может быть угнетающим для индивида и разлагающим для общества в деятельности ума. (А. Бергсон)^{845}

3. Религия представляет кульминацию основной тенденции организма реагировать особым образом на те или иные положения, в которые его ставит жизнь. (Г. Хокленд)^{846}

В. Религия — самовоспроизводящееся основание, управляющее индивидом

В-1

Основание как Бог, трансценденция, истина, сила

1. В мире всегда была только одна религия, источником ее Бог. Все религии состоят по началу своему и по основам вероучения в связи с этой единственной и откровенной религией. (В. Гетте)^{847}

2. Религия рассматривается как трансцендентная, автономная реальность, которая как таковая оказывает воздействие на человеческое общество. Социология религии может постичь религию только в ее социальном проявлении. Сущность религии находится поэтому вне анализа социологии. Вопрос о сущности религии — это дело теологии или философии религии. (П. Врихов)^{848}

3. Религия есть высший и благороднейший деятель в воспитании человека, величайшая сила просвещения, между тем как внешние проявления веры и политическая своекорыстная деятельность суть главные препятствия движению вперед человечества. Деятельность и духовенства, и государства противоположны религии. Сущность религии, вечная и божественная, одинаково наполняет сердце человека везде, где только оно чувствует и бьется. Все наши исследования указывают нам на единую основу всех великих религий, на единое учение, развивающееся с самого начала жизни человечества до настоящего дня. В глубине всех вер течет поток единой вечной истины. (М. Флюгер)^{849}

В-2

Основание как система, культура, совокупность рационального и практического, самовоспроизводящаяся духовность, форма общественного сознания