Читаем Религиозные аспекты атеизма: атеизм, ислам и христианство на языке метафизики полностью

На самом деле, там не только черепахи, но целый зоопарк: слон, удав, тигр, кабаны и кит, который плавает в бездонном и безбрежном океане. Краусс и те, на кого он ссылается, полемизирует с представителями авраамических религий, в космогонии которых ничего подобного нет. Но ради аргумента, желая высмеять религию, Краусс упоминает этот «зоопарк» из индуизма. Однако он не понимает, что насмехается над собой.

Только кто-то очень глупый будет понимать древнюю метафору буквально. Противопоставление древних мифов и научной космогонии уже само по себе является мифом, приёмом демагогии.

Люди в древности были не глупы. Например, Фалес Милетский предсказал солнечное затмение 585 года до н. э., почерпнув необходимые знания в области математики и астрономии у древних египтян. Аристарх Самосский (III век до н. э.) утверждал, что Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца. Также он, вычислил, что Солнце примерно в восемнадцать раз дальше от Земли, чем Луна. Коперник создал гелиоцентрическую систему на основе античного наследия (и делал ссылки на древних авторов).

Поэтому древний миф о Земле на черепахах никогда не рассматривался в качестве научной теории, а служил метафорой, которая иллюстрирует состояние ума рационально мыслящего обывателя. Если бы Земля плавала непосредственно в океане, сразу последовал бы естественный вопрос: есть ли что-нибудь дальше, на дне океана и под ним? Но когда между Землёй и океаном есть длинная цепочка загадочных существ, человеческое любопытство в значительной степени удовлетворяется, и человек далее уже не интересуется, есть ли что-нибудь на дне океана.

Древние авторы с помощью этой метафоры хотели показать, что как бы глубоко учёные ни продвигались в познании природы и космоса, они будут открывать всё новых и новых «животных» (сущности, законы материи) и далее продвигаться по цепи познания. Но как бы далеко они ни продвинулись, впереди всегда будет непознаваемый океан. Вот что понимали древние люди и что не понимают современные атеисты-сциентисты.

Физики постоянно находят всё новых и новых «черепах» – всё новые и новые законы, эффекты и сущности. Конечно же, достоверность физических фактов не вызывает сомнений, но сама по себе бесконечная последовательность правильных объяснений сейчас играет роль зоопарка из древнего мифа. Физики научились делить протоны, но как долго можно делить субатомные частицы? Существует ли что-нибудь меньше бозона Хиггса? Физики постоянно открывают новые элементарные частицы, но насколько они элементарны? Атеисты упорно не хотят замечать очевидный факт, что как бы далеко ни продвинулась наука, вдалеке всегда будет находиться океан неизвестного.

Примерно то же самое говорил и один из корифеев науки, Исаак Ньютон. Широко известна его цитата, в которой он использует близкую по смыслу метафору:

«Не знаю, чем я могу казаться миру, но самому себе я кажусь лишь мальчиком, играющим на берегу моря и время от времени отвлекающимся на поиски более гладкого камешка или более красивой раковины, чем обычно, в то время как передо мной лежал неизведанный великий океан истины»[22].

Со времени Исаака Ньютона наши знания о Вселенной значительно расширились, но и мы также стоим лишь на берегу «великого океана истины». Физики всегда занимались и будут заниматься тем же самым, что и Ньютон: искать «более гладкий камешек или более красивую раковину», в то время как перед ними всегда будет лежать неизведанный великий океан истины.

Ситуация в атеистической космологии напоминает не только метафору с черепахами, но и фокус с доставанием кроликов из «пустой» шляпы. Разница лишь в том, что квантовые космологи незаметно вынимают из кармана или из-под стола не кроликов, а формулы квантовой механики, волновую функцию, скалярное поле и т. п. и вкладывают всё это в первоначальное «ничто».

Например, в теории квантового рождения Вселенной постулируется (т. е. предлагается поверить!), что Вселенная возникла из нереального квантового поля, которое не существовало в физическом смысле, т. е. является чисто математической абстракцией, названной А. Виленкиным «буквальным ничто»[23]. А дальше следите за руками! Это математическое «буквальное ничто» вследствие спонтанной флуктуации смогло породить псевдо-реальную частицу, представлявшую зародыш будущей Вселенной. А она, в свою очередь, с помощью квантового туннелирования преодолела барьер, разделяющий абстрактный математический мир от физической реальности!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука