Религиозные практики в современной России

³ Несмотря на то что до Волги от Переславля достаточно далеко, в житии упоминается именно эта река (Житие преподобного Никиты Столпника, Переславского чудотворца. Акафист. [Б.м.], 2002. С. и).

⁴ Личный архив автора, Ярославская обл., Переславский р-н [далее: ЛАМ], д. Никитская Слобода, зап. от Т.Н. Иванушкиной, *937 г. р., мест.

⁵ Есть основания считать, что на самом деле она переехала в Никитскую Слободу еще раньше.

⁶ ЛАМ, Никитская Слобода, зап. от П.Г. Дворниковой, 1914 г. р.

⁷ Житие преподобного Никиты Столпника, Переславского чудотворца. Акафист. [Б.м.], 2002.

⁸ ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от Т.Н. Иванушкиной.

⁹ ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от

А.А. Блиновой, 1923 г. р., родом из Переславля, но большую часть жизни прожившей в Прибалтике.

¹⁰ ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от М.Г. Дурыниной, 1917 г. р., родом из Тверской обл., но с 1936 года живущей в Никитской Слободе.

¹¹ ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от Н.Н. Петровской, 1931 г. р., мест.

¹² Житие преподобнаго отца нашего Никиты столпника переславского: ОР РГБ. Ф. 310. № 565 (Собрание Ундольского. Сборник житий XVI века). Л. 36.

¹³ ЛАМ, д. Городище, зап. от М.П. Елиной, 1922 г. р., мест.

¹⁴ ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от А.П. Столярова, 1919 г. р., мест.

¹⁵ ЛАМ, Никитская Слобода, зап. от П.Г. Дворниковой.

¹⁶ ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от А.П. Столярова

¹⁷ ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от Т.И. Иванушкиной.

¹⁸Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. С. 146.

¹⁹ Каргопольский фольклорный архив Лаборатории фольклора РГГУ, Архангельская обл., Каргопольский р-н [далее: КА], с. Лукино, зап. от А.А. Назаровой, 1934 г. р., мест.

²⁰ ЛАМ, д. Городище, зап. от Л. Зуевой, 1925 г. р., мест.

²¹ О клишированности текста как о способе сохранения культурной информации, «сворачивании» во фразеологизм и «разворачивании» этой информации см.: Толстой Н.И. О реконструкции праславянской фразеологии // Толстой Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995; о народных интерпретациях обрядового действия см.: Толстая С.М.

К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора // Образ мира в слове и ритуале: Балканские чтения – 1. М., 1992; Виноградова Л.Н. Мотивировка ритуальных действий как интерпретирующие тексты // Ученые записки Российского православного университета им. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4; Мороз А.Б. Народная интерпретация этнографического факта // Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого. М., 2004. Применительно к народному православию об этом писала Е.Е. Левкиевская: Левкиевская Е.Е. Православие глазами современного северо-русского крестьянина // Ученые записки Российского православного университета им. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4.

²² Значение слова «слудный» в данном контексте неясно. И.И. Срезневский и вслед за ним «Словарь русского языка XI–XVII вв.» переводят его как «скалистый» (Срезневский И.И. Материалы для словаря древне-русского языка по письменным памятникам. СПб., 1912. Т. 3 [репринт: М., 1989. Т. 3. Ч. 1]. С. 426; Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 2000. Вып. 25. С. 119). В русском переложении 1886 года вместо него стоит не оправданный ни семантически, ни стилистически эпитет «студеный» (Житие преподобного отца нашего Никиты Столпника, Переславского чудотворца и описание святынь Никитского монастыря. Переславль, 1886. С. 5). В других рукописях поздней, развернутой редакции жития (в ранней, краткой, этот эпизод вообще отсутствует) лексема «слудный» неизменно присутствует. Возможно, имеется в виду овраг, в котором находится источник.

²³ Месяца майя в 24 день житие и подвизи и отчасти чудес исповедание святаго и праведно мученика Никиты Столпника переаславского чудотворца: ОР РГБ. Ф 310. № 342 (Собрание Ундольского. Отдельная рукопись XVII в.). Л. 6 об.

²⁴ ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от М.Г. Дурыниной (информант-1) и А.А. Блиновой (информант-2).

²⁵ ЛАМ, Никитская Слобода, зап. от Т.И. Иванушкиной.

²⁶ ЛАМ, д. Городище, зап. от А.А. Зубковой,!947 г. р., мест.

²⁷ ЛАМ, Ярославская обл., Переславский р-н, Никитская Слобода, зап. от Т.И. Иванушкиной.

²⁸ ЛАМ, Ярославская обл., Переславский р-н, д. Городище, зап. от Л. Зуевой.

²⁹ КА, с. Чурилово, зап. от И.Е. Антонова, 1927 г. р.

³⁰ Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1995. Т. 1. С. 400.

³¹Даль В.И. Словарь живого великорусского языка / 2-е изд. СПб., 1880 [репринт: М., 1994].Т. 1. С. 226 («воздвигать»).

³²Грбиђ С.М. Српски народни обичаjи из среза Бољевачког // Српски етнографски зборник [далее: СЕЗб]. Београд, 1909. Књ. 14. С. 65; Миjатовиђ Ст. М. Обичаjи народа српског у Левчу и Темнићу //СЕЗб. Београд, 1907. Књ. 7. С. 108; Врчевиђ В. Разна чваровања оли ти сутуке //СЕЗб. Београд, 1934. Књ. 50. С. 28, № 43.