Репортажи со шпилек

– Ну, может, и не все, но большинство. Вот одна моя соседка, киргизка, не захотела с одним киргизом по-хорошему спать. Так он ее избил и все равно заставил, пьяный был. А она наутро собралась в милицию на него заявление писать. Плачет: дома, мол, родные прибьют. Она девушка была. И тут другая наша соседка своему парню про ее планы рассказала, а он был друг того, который изнасиловал. В общем, приехали эти киргизы к нам впятером и так измордовали ту несчастную, что она вместо милиции в тот же день домой в Бишкек укатилась. В Москве выживает тот, кто не рыпается. А выжить, и заработать, и в девках остаться – это только в сказках бывает. Вот я, например, целый год с одной женщиной жила. Она лесбиянка, русская, ее в нашем районе все знают. Немолодая, но красивая и богатая очень. Я тогда официанткой в местном ночном баре работала, вот она меня и приметила. Забрала к себе жить, денег давала. И что же мне – отказываться? Мне семье в Ургенч деньги надо посылать, у меня сын растет. Тут уж не до религиозности.

– И что, ты с ней сексом занималась?

– Конечно, сексом, а чем еще? – удивляется моей наивности Рисалат. – Лена не жадная была, одежду мне покупала и сынишке. Только через год я ей надоела, она меня выгнала, а Айгюльку из нижнего белья взяла.

– Из какого еще нижнего белья?

– Да это отдел такой в нашем районном торговом центре. Я там семь лет проработала и всех знаю. Там наших полно со Средней Азии – и с Узбекистана, и с Таджикистана, и с Киргизии… А Айгюль – таджичка, в отделе нижнего белья продавщицей работала.

Прошу познакомить меня с раскрепощенными женщинами Востока лично. Рисалат мне не отказывает.

Столица убивает законы

Рисалат назначает мне встречу в воскресенье в том самом торговом центре, где прошла путь от уборщицы туалетов до менеджера в боулинг-клубе. Поднимаясь по местной карьерной лестнице, она была и бригадиром уборщиц, и продавщицей-лоточницей, и официанткой в ночном клубе при торговом центре. Своей нынешней позицией менеджера Рисалат довольна:

– В ночном клубе было интересно, но тяжело. Всю ночь на ногах, да и пристают всякие. Зато теперь я ночную жизнь столицы со всех сторон знаю, меня теперь ничем не удивишь. Слава Аллаху, год назад я встретила Бахтияра, он наш, самаркандский. В Москве таксует, у него своя «шестерка». Мы сделали никях (благословение имама на брак. – Авт.) и сейчас живем вместе. Хоть соседок теперь нет. Бахтияр хотя и чересчур ревнивый, но любит меня, не обижает. Мы в мечеть ходим, вот сейчас у нас рамазан – пост, мы его соблюдаем. Так что все будет хорошо, иншалла (Бог даст! – Авт.)!

– А как же твой муж, который остался в Узбекистане? Ты с ним развелась?

– Нет, он мне развод не дал, у нас это не принято. Да и у Бахтияра в Узбекистане есть жена и дочь, он им деньги посылает. Только дома он уже не был пять лет. А он же мужик молодой, здоровый. Ему женщина нужна. А мне – мужчина. Наш местный имам нас благословил, он все понимает. Мы же здесь не развлекаемся, мы здесь тяжело пашем, потом и кровью. И нам на чужбине тоже нужно подобие дома, семьи и любви. Так вот и объединяемся, как можем. Есть, конечно, такие, которые с женами-мужьями сюда на заработки приезжают, но чаще всего в Москве они расстаются. Столица убивает законы, которым нас учат в семье.

Мы с Рисалат сидим за столиком кафе в ресторанном дворике торгового центра. Все то время, что мы пьем кофе и общаемся, я боковым зрением замечаю: за нами с интересом следят. За соседним столиком с пивком и кебабами из арабской закусочной расположились типичные азиатские кавалеры, принаряженные к воскресному дню. Белые рубашечки, наглаженные брючки, начищенные ботиночки. Набриолиненные прически и ищущие взгляды. Наконец один из них встает и направляется к нам – с мороженым. Не с пустыми руками – типично восточное ухаживание:

– Здравствуйте, девушки! – вежливо начинает кавалер. – Как поживаете? Как работа? Как выходной?

«Как муж, как дети, как внуки?» – ехидно продолжаю я про себя. Мне известно, что азиаты начинают беседу издалека, с общих учтивых вопросов – так у них принято. К «склеиванию» женщин это тоже относится.

Рисалат стыдливо потупляет взор – стесняться тоже принято, а иначе решат, что ты нечестная девушка. Но я иду в бой: хочу знать, как зачинается гастарбайтерская любовь?

– Вы откуда? – спрашиваю.

– Узбекистон, Хорезм, – отвечает ухажер. – А вы?

Что ж, почти прямое попадание. Рыбак, как говорится, рыбака… Мне остается соответствовать:

– Я с Бухары, – говорю я. – А она, – тыкаю в Рисалат, замершую в позе воплощенной невинности, – с Ургенча.