Решающая схватка

Окончил университет Макгилла (бакалавр и магистр искусств, 1949, 1950). Степень доктора философии по политологии получил в Гарварде в 1953 г., его диссертация была посвящена «формированию тоталитарной системы в СССР». В 1953-1960 годах преподавал в Гарварде, а в 1960-1989 гг. в Колумбийском университете, где возглавил новый Институт по вопросам коммунизма (Institute on Communist Affairs).

В 1966-1968 гг. – член совета планирования Госдепартамента. Первым предложил объяснять всё происходящее в социалистических странах с позиций концепции тоталитаризма. Автор глобальной стратегии антикоммунизма, теории технотронной эры и концепции американской гегемонии нового типа. В 1960-х гг. был на посту советника в администрациях Кеннеди и Джонсона, занимал жёсткую линию по отношению к Советскому Союзу. В конце срока Джонсона являлся советником по внешней политике вице-президента Хамфри и его президентской кампании 1968 г. Последовательный критик политики Никсона –Киссинджера.

В 1977-1981 гг. – советник по национальной безопасности в администрации Картера. Являлся активным сторонником секретной программы ЦРУ по вовлечению СССР в дорогостоящий и по возможности отвлекающий военный конфликт. И когда Советский Союз ввёл свои войска в Афганистан, написал президенту Картеру: «Теперь у нас есть шанс дать Советскому Союзу свою Вьетнамскую войну».

В своих интервью «Как Джимми Картер и я положили начало моджахедам», «Я бы сделал это снова», Бжезинский прямо заявляет о роли ЦРУ США в подготовке афганских моджахедов. В то же время отрицает приписываемое ему создание «Аль-Каиды».

В книге «Великая шахматная доска» (1997) пишет о том, что считает Украину последним оплотом Российской империи, и только окончательное отрешение Украины от РФ и установление в ней прозападной политической элиты позволит США сохранить и упрочить состояние единственной «мировой» империи. Что американцам и удалось сделать по отношению к Украине.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По плану, намеченному правящим классом, то есть глобальным финансовым капиталом и крупнейшими цифровыми корпорациями, инклюзивный капитализм предполагает постепенное ослабление роли национальных государств вплоть до их последующего исчезновения, а также концентрацию всей собственности у них, у этого чрезвычайно узкого правящего слоя мировой элиты.

Правда, глобализаторами это преподносится как исчезновение частной собственности, но на самом деле эта собственность будет сосредоточена в руках мировой правящей элиты, собирающейся увековечить своё господство над всем человечеством

Мелкому, да и среднему капиталу практически в этом инклюзивном капитализме места не остаётся, и они постепенно будут пополнять ряды трудового народа.

А люди станут управляемой массой с помощью новейших технологий, имплантации в человеческое тело (путём прививок, вакцинации и под другими предлогами) микрокомпьютеров, с помощью которых правящий слой намеревается поставить под свой контроль всё человечество, постепенно уменьшенное в размерах до нескольких миллиардов, и управлять им в своих интересах.

И именно пандемия коронавируса была первой репетицией по приобретению опыта глобального управления всеми странами и народами Земли.

В то же время мировая элита прекрасно понимает, что с дальнейшим внедрением в производство самых современных информационных и биотехнологий, робототехники в течение нескольких грядущих десятилетий сотни миллионов, а затем и несколько миллиардов людей окажутся вытесненными из процесса производства. Элита понимает, что люди не смирятся с потерей работы и средств существования и будут наращивать массовые акции протеста, которые, в конечном итоге, сметут этот правящий слой и «инклюзивный» (взял в кавычки это слово, потому что ничего инклюзивного в капитализме нет, капитализм, как был, так и остаётся эксплуататорским строем) капитализм.

Вот они и делают всё, чтобы держать под контролем народные массы, держать под контролем умы, мысли и поступки людей.

В то же время достижения четвёртой промышленной революции являются технологической основой создания материально-технической базы коммунизма, коммунистической общественно-экономической формации.

Человек вытесняется из процесса производства. А, как известно, стоимость (и её составная часть – прибавочная стоимость, присваиваемая капиталистом как собственником средств производства) создаётся самим человеком в процессе производственной деятельности, в процессе труда.

Стоимость есть овеществлённый в товаре человеческий труд.

При коммунизме товарное производство и соответствующие ему товарно-денежные отношения исчезают.

Как писал Маркс в «Критике Готской программы»: