Реверсивная речь в теории и на практике

Исследования, приведенные в этой главе, – это всего лишь номинальное количество всех поведенных исследований, особенно, если принять в расчет независимые исследования, проводимые другими сертифицированными аналитиками. Реверсивная речь – это относительно новая область исследований, которую многие члены академического сообщества называют «лженаукой». Это тема, которая вызвала много споров в прошлом и заслуживает дальнейшего изучения теми, кто готов отважиться на такое путешествие. Тем, кто посчитает себя вполне подходящим для такой миссии, я хочу сказать: будьте готовы, что многие из ваших товарищей будут насмехаться над вами, презирать и даже осуждать вас. Чтобы вкратце подытожить этот опыт, хочется вспомнить слова Ганди: «Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь». Помните это утверждение при работе с этой технологией. Как указывалось ранее, эксперименты, которые будут проводиться в следующих главах, будут несколько отличаться по структуре от тех, которые проводились специалистами в Монаше и другими независимыми аналитиками. Приступив к этой особенной миссии, я для начала провел несколько экспериментов, используя себя в качестве подопытного. Во время этих экспериментов я просто включал цифровой магнитофон и рассказывал сам себе о своих предположениях относительно того, какая лошадь придет первой на конкретных скачках. Время записи занимало от 7 до 10 минут, в течение которых я использовал зрительные, слуховые и кинестетические сенсорные функции, описывая свои мысли о победившей лошади. После все записи были прокручены в реверсе, и созданы стенограммы. Результаты оказались многообещающими. Эти сеансы проводились без использования каких-либо экспертных оценок или какой-либо внешней помощи, кроме помощи моего подсознательного разума. При использовании подсознательного разума таким образом следует учитывать, что он говорит на своем собственном метафорическом языке, сформированном различными личными, культурными и религиозными архетипами. И поэтому, если человек не знаком с метафорами или архетипами, которые использует подсознание, то в большинстве случаев он не сможет правильно интерпретировать передаваемую информацию. Это может иметь много негативных последствий, которых по возможности следует избегать. Одним из способов избежать таких опасностей было бы получить копию «Словаря метафор» Дэвида Оутса. Это отличный инструмент, который помогает аналитику расшифровать значение некоторых метафор, часто встречающихся в реверсиях речи.

Эти эксперименты проводились в течение двухнедельного периода, в течение которого я полагался на информацию, предоставленную моим подсознательным разумом, чтобы определить, какая лошадь придет первой. Я задокументировал все результаты и сделал выводы. Эти выводы заставили меня провести более глубокие и экспансивные исследования. Что меня особенно удивило во время некоторых личных экспериментов, которые я провел, так это особый характер, демонстрируемый некоторыми из полученных реверсий. Например, когда я высказывал мои личные предположения относительно того, какая лошадь выиграет, во многих случаях, если я ошибался, я получал реверсии, которые фактически противоречили тому, что я говорил в прямом направлении. То есть, когда я говорил, что выиграет какая-то конкретная лошадь, я получал отрицательные реверсии, например: «Почувствуй, мы сломлены». Эти реверсии исправляли ложь, потому что лошадь, которая, как я думал, победит, не победила. Эти и другие открытия дали мне новые идеи о том, как структурировать беседу, чтобы получить реверсии, связанные с исходом будущих событий.

«Время настоящее и время прошлое, быть может, оба присутствуют в будущем, а время будущее содержалось в прошлом. Если все времена бесконечно представлены, то все они не завершены. То, что могло быть абстрактным, остается непреходящей возможностью. Только в спекулятивном мире. Что могло быть и что уже было указывает на один исход: все это всегда есть. Эхо футбольного мяча стучащего в памяти совершает бросок, которого мы не предпринимали, в направлении двери, которую мы никогда не открывали в сад роз». Т.С. Элиот «Четыре квартета».