Революция без насилия

Тилак, Балгангадхар (1856–1920) – выдающийся деятель индийского национально-освободительного движения. Участвовал в деятельности Индийского национального конгресса, возглавляя в нем радикальное крыло (крайние). Боролся за завоевание политической власти путем изгнания из Индии англичан всеми средствами, включая насильственные. За свою антиимпериалистическую деятельность дважды подвергался тюремному заключению. Приветствовал Великую Октябрьскую революцию, симпатизировал Советской России.

Тинкатия – кабальная форма аренды в Бихаре, по которой арендатор обязан отводить определенную часть обрабатываемой земли под индигоносы.

Тирхут – округ на севере Бихара.

Тола – мера веса, равная весу серебряной рупии – 11,664 г.

Толстого ферма – названная в честь Л. Н. Толстого и основанная Ганди недалеко от Иоганнесбурга община. Ганди считал себя последователем Л. Н. Толстого и вел с ним переписку. Организация фермы происходила в период особенного увлечения Ганди морально-этическим учением Толстого.

Торо, Генри Давид (1817–1862) – американский философ и публицист, последователь Эмерсона. Осуждал капиталистический строй, проповедовал жизнь на лоне природы, вдали от городской цивилизации.

Трансвааль – провинция Южно-Африканского Союза. В 1856 г. буры, поработив или истребив коренное африканское население, образовали независимую республику Трансвааль. В результате англо-бурской войны 1899 —

1902 гг. Великобритания захватала Трансвааль, а в 1910 г. он вошел в состав образовавшегося Южно-Африканского Союза.

Тривени – место близ Аллахабада, где сливаются реки Ганг, Джамна и Сарасвати.

Туласи – кустарник, из древесины которого выделывают бусы для ожерелий вишнуитов (кантхи).

Тулсидас (1532–1624) – индийский поэт, автор переложения на хинди «Рамаяны».

Тьябджи, Фанз Хассан Бадруддин – известный бомбейский адвокат, впоследствии занимал видные административные посты в Мадрасе.

Уиллингдон Ф. Т. – губернатор Бомбейского президентства (1913–1919). Позднее занимал высшие административные посты в английском колониальном аппарате в Индии.

Улемы – мусульманские богословы.

Умеренные – название правого крыла партии Индийский национальный конгресс. Лидеры умеренных – Г. К. Гокхале и С. Банерджи. В отличие от крайних умеренные, стремясь добиться частичных уступок для индийской буржуазии, проводили политику сотрудничества с английским правительством и колониальной администрацией. В 1907 г. на сессии Конгресса в Сурате произошел открытый разрыв умеренных с Конгрессом, но на сессии в Лакхнау (1916 г.) они вновь объединились. На Нагпурской сессии (1920 г.) умеренные окончательно откололись от Конгресса и образовали Либеральную партию.

Упанишады (букв, «сокровенное знание», «тайное учение») – многочисленные философские комментарии к ведическим текстам, представляющие собой беседы на философские темы, которые вели брахманы, кшатрии и цари. Основная идея брахманских Упанищад сводится к формуле: «познай самого себя – и ты познаешь бога».

Учредительное собрание – выбрано в июне 1946 г. в Дели под напором антиколониального движения народных масс Индии. 24 августа был объявлен состав временного правительства во главе с Дж. Неру.

Уэст, Альберт – журналист, компаньон одного из крупных издательств Иоганнесбурга, впоследствии сподвижник Ганди по сатьяграхе в Южной Африке.

Факир – бродячий монах, часто фокусник, дрессировщик животных.

Феникс – небольшая ферма близ Дурбана в Южной Африке, приобретенная Ганди и его последователями. Там была организована община, члены которой жили за счет собственного физического труда.

Фишер, Луис – американский журналист, проживавший в ашраме Ганди, автор ряда статей о Ганди и его биографии.

Форт – деловой центр Бомбея, район сосредоточения торгово-промышленных фирм и банков.

Фунги – бирманский монах.

Хавели – храм вишнуитов.

Хак, Мазхарул – известный общественный деятель Индии, член Мусульманской лиги, участник сатьяграхи в Индии.

Хаким – мусульманский врач, лечащий по правилам традиционной арабской медицины.

Халифат (халифатское движение) – халифат – власть халифа, верховного религиозного главы мусульман. С начала XVI в. титул халифа перешел к турецким султанам, которые, несмотря на то что их фактическая власть не простиралась дальше непосредственно подчиненной им территории, считались покровителями и защитниками ислама во всем мире. Их престиж усиливался тем, что в их обладании находились священные мусульманские города Мекка и Медина. Во время Первой мировой войны и непосредственно вслед за ее окончанием, когда встал вопрос о разделе Турции, среди индийских мусульман началось движение в защиту прав халифа, за сохранение под его властью священных мест ислама и за ограждение политической самостоятельности Турции. Это «халифатское движение» имело антиимпериалистический характер, поскольку Англия выступила против Турции. Движение пошло на убыль после заключения окончательного мира между Турцией и Антантой, в особенности с 1923 г., когда постановлением Национального собрания Турции власть халифа была упразднена, а сам он выслан из Турции.