Революция Диалектики

«Я предупреждаю тебя, кем бы ты ни был,
О, ты, кто хочет испытать на себе тайны природы,
Если ты не найдешь в себе то, чего ищешь,
Не найдешь ты этого и во вне.
Если ты игнорируешь драгоценности своего собственного дома,
Как ты сможешь найти другие драгоценности?
В тебе скрывается клад кладов.
О, человек, познай себя и ты узнаешь Вселенную и Богов!»

Трансформация впечатлений

Мы поговорим о трансформации жизни. Эта трансформация возможна только, когда человек решится глубоко трансформировать самого себя.

Трансформация значит, что что–то одно изменяется в что–то другое. Это логично, что все подлежит изменению.

Внутри материи существуют всем хорошо известные трансформации, этого никто отрицать не сможет. Например, сахар трансформируется в алкоголь, а тот — в уксус посредством ферментации. Это есть трансформация молекулярной субстанции. Человек знает о химической жизни элементов, например, когда радий медленно превращается в свинец.

Алхимики средневековья говорили о превращении свинца в золото. Но несмотря на это, они при этом не всегда ссылались на простую металло–физическую материю. А именно то, на что они указывали таким высказыванием, относилось к тому, как можно трансмутировать (превратить) свинец личности в золото духа. Поэтому, хорошо если мы поразмышляем над всем этим.

В Евангелие идея земного человека (который сравнивается с семенем, способным развиться) имеет такое же значение, как и идея о человеке в эпоху Ренессанса, то есть, человек должен снова родиться. Очевидно, что если семя не умрет, растение не сможет родиться. Смерь и рождение со–существуют в каждой трансформации.

В Гносисе мы рассматриваем человека как фабрику из трех этажей, которые обычно поглощают три вида пищи.

Обычная еда, которая относится к желудку, есть первый вид, который соответствует нижнему этажу фабрики. Естественно, воздух относится ко второму этажу и этот вид пищи соответствует легким. Несомненно, впечатления относятся к третьему виду еды и соответствуют мозгу.

Бесспорно, пища, которую мы едим, проходит последовательную трансформацию. Процесс жизни внутри и сам по себе, есть трансформация. Каждое создание во вселенной существует посредством трансформации одного вещества в другое. Например, растение трансформирует воду, воздух и соли земли в новое жизненное овощное вещество такие как орехи, фрукты, картофель, лимоны и т. п., — элементы, которые нам полезны. Поэтому, все трансформируется.

Ферментация природы разнообразна в следствии действия солнечного света. Бесспорно, чувствительная пленка жизни (которая обычно доходит и покрывает всю поверхность Земли) направляет все силы вселенной через всю планету и к самому центру. Поэтому, каждое растение, каждое насекомое, каждое создание, включая интеллектуальное животное (которое по ошибке называют человеком), неосознанно поглощает и усваивает определенные космические энергии, которые затем трансформируются и передаются до самых нижних слоев планетного организма. Такие трансформированные энергии близко соотносятся со всем образованием планетарного организма, в котором мы живем. Несомненно, каждое существо (согласно своего вида) трансформирует определенные энергии, которые затем передаются внутрь Земли для организации мира. Поэтому, каждое живущее существо выполняет ту же функцию.

Когда мы едим пищу, необходимую для нашего существования, то она трансформируется из одной фазы в другую, во все те элементы, которые так необходимы для нашего существования. Какой центр в нас управляет всеми этими процессами трансформации? Очевидно, что это Инстинктивный Центр. Мудрость этого центра потрясающа.

Пищеварение, само по себе, есть трансформация. Другими словами, еда в нашем желудке, в нижнем этаже этой трех–этажной фабрики нашего организма, проходит трансформацию. Если бы в нас поступало что–то, минуя желудок, то тогда организм не смог бы усвоить витамины или протеины. Тогда это будет просто несварением.

Если мы задумаемся над этим предметом, то мы поймем необходимость прохождения трансформации.

Это очевидно, что физическая еда трансформируется. Однако, есть что–то, что заставляет нас задуматься: существует ли в нас образованный центр для трансформации впечатлений?

Нет! Согласно самой природы, трансформация впечатлений интеллектуального животного (по ошибке называемого человеком) никоим образом необязательна. Но человек может сам трансформировать свои впечатления. Естественно, он должен понимать причину этой необходимости. Мы констатируем, что это происходит, когда человек обладает глубоким знанием.