Революционерам. Антология позднего Троцкого

Нин говорит: «С тех пор, как нас изгнали из каталанского правительства, реакция усилилась». На самом деле следовало бы сказать: «Наше участие в каталанском правительстве облегчило буржуазии возможность укрепиться, прогнать нас и открыто вступить на путь реакции». ПОУМ, по существу дела, и сейчас еще наполовину сидит в Народном фронте. Вожди ПОУМа жалобно уговаривают правительство встать на путь социалистической революции. Вожди ПОУМа почтительно убеждают вождей СНТ70 понять, наконец, марксистское учение о государстве. Вожди ПОУМа смотрят на себя как на «революционных» советников при вождях Народного фронта. Эта позиция безжизненна и недостойна революционеров. Надо открыто и смело мобилизовать массы против правительства Народного фронта. Надо перед рабочими-синдикалистами и анархистами раскрывать измены тех господ, которые именуют себя «анархистами», а на деле оказались простыми либералами. Надо беспощадно бичевать сталинизм как самую злокачественную агентуру буржуазии. Надо чувствовать себя вождями революционной массы, а не советниками при буржуазном правительстве.

Чисто военная победа демократической армии буржуазного режима (Сталин – Кабальеро), разумеется, возможна. Но каковы будут ее непосредственные результаты?

Нынешние насилия над рабочими организациями, особенно над левым крылом, во имя «дисциплины» и «единства армии», представляют не что иное, как школу бонапартизма. Дело идет не о внутренней дисциплине армии пролетариата, а о военном подчинении пролетариата буржуазии. Военная победа чрезвычайно поднимет самосознание командных кругов «республиканской» армии и окончательно пропитает их бонапартистскими тенденциями. С другой стороны, военная победа, оплаченная кровью рабочих, поднимет самосознание и настойчивость пролетарского авангарда. Другими словами: победа республиканской армии капитала над фашистской армией будет по необходимости означать взрыв гражданской войны в республиканском лагере.

В этой новой гражданской войне пролетариат мог бы победить только в том случае, если б во главе его стояла непреклонная революционная партия, которая успела завоевать доверие большинства рабочих и полупролетарских крестьян. Если же такой партии в критический час не окажется, то гражданская война внутри республиканского лагеря грозит привести к победе бонапартизма, очень мало отличающегося по своей природе от диктатуры генерала Франко. Вот почему политика Народного фронта есть кружный путь к тому же фашизму.

Как Асанья подготовил и вооружил армию Франко, так Кабальеро, этот Асанья № 2 под маской социалиста, подготовляет армию Франко № 2, какого-нибудь испанского Кавеньяка или Галифе71 под маской «республиканского» генерала. Кто этого не видит, тот заслуживает презрения!

В «Батайа»72 от 4 апреля мы находим «13 пунктов для победы». Все пункты имеют характер советов, которые Центральный Комитет ПОУМа подает властям. ПОУМ требует «созыва съезда делегатов рабочих и крестьянских синдикатов и солдат». По форме дело идет как будто о съезде советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Но беда в том, что ПОУМ почтительно предлагает самому буржуазно-реформистскому правительству созвать такой съезд, который затем должен будет «мирно» заменить собою буржуазное правительство. Революционный лозунг превращен в пустую фразу!

4-й пункт гласит: «Создание армии, контролируемой рабочим классом». Буржуазия в союзе с реформистами должна создать армию, которую Нин будет контролировать. В наиболее остром вопросе об армии безжизненность позиции вождей ПОУМа проявляется в наиболее убийственном виде. Армия есть орудие правящего класса и не может быть ничем другим. Армию контролирует тот, кто ею командует, т.е. тот, кто держит в руках государственную власть. Пролетариат не может «контролировать» армию, создаваемую буржуазией и ее реформистскими лакеями. В такой армии революционная партия может и должна создавать свои ячейки, подготовляя переход передовых частей армии на сторону рабочих. Эту основную революционную задачу ЦК ПОУМа прикрывает слащавой утопией о «контроле» рабочих над армией буржуазии. Официальная позиция ПОУМа насквозь проникнута двусмысленностью. Иначе и быть не может: двусмысленность – душа центризма.