Ряженые

- Героя? - повторил он с горькой иронией.- Героя... у жестоко обманутых?! Одни вытолкнули нас на передний край, под камни и пули. Другие уже отказались от нас и клянут нас...Если я, для которого "НЕ УБИЙ" свято... сейчас перед вами... значит, этот путь обреченный. "Еврейский гений не живет в Израиле", сказал некогда Арик Шарон. Вот и результат. Куда мы идем? Отстаивать и дальше каждый пригорок, каждый камень, заливая их кровью наших детей?!

- Скажу вам прямо, не хочу идти с вами - кровавыми дорогами бесконечной еврейской Чечни! . У меня нет возможности покинуть Эль Фрат сегодня. Но как только смогу, поселюсь внутри зеленой черты Израиля...

- А деньги?! - вскричали из толпы. - Тебе, как герою, собрали деньги.

- Деньги будут переданы в комиссию Эль Фрата. На сирот.

Начался немыслимый шум. Кричали десятки людей, перебивая друг друга:

- Пропадешь не за понюшку табаку!

- В Москве был "шлимазл". Сидел за дурость. И здесь останешься "шли мазл".

Старик - французский адвокат развел руками:

- Честный человек, господа! В наше время честность так и называется: "Шлимазл..."

Кто-то захохотал, вдали разразились русской матерщиной.

Юра различил вдруг среди адского гомона знакомый, досадливо-сиплый возглас:

- Ох, зря ты а к с е л ь р о д с т в у е ш ь! Зря-а-а!

Даже Сулико не выдержал:

- Я же говорил, он не так понимает Божественное Откровение!

Юра возгласил, перекрывая гул и клики:

- Израиль уже погибал от "синат-хинам". Беспричинной вражды. Этого вы хотите?! Ведь завтра мы начнем отстреливать друг друга, как собак...

Гул стал открыто враждебным, и Юра спрыгнул с камня. Сопровождаемый оскорблениями, ушел домой, где его ждали у дверей Марийка с Игорьком.

- Тревоги кончились! - воскликнула Марийка. - Через три часа шабат!

Праздничный стол накрыт. Вино еврейское сладкое фирмы "Кармель". Настойка крепкая, казачья, с лимонной корочкой. Мать Марийки и бабушка известная кулинарка, сияют. Выпили по рюмке-другой еврейской, добавили казачьей, и всю ночь, чтоб не разбудить детей, говорили вполголоса, почти шептались. Даже бабушка Фрося, обычно немногословная, разговорилась, поведала о своем, интимном:

- Прожила я со своим казаком в спокойствии и достатке, но как-то не солоно...

Юра рассмеялся.

- А Марийке, считаете, соли хватает?

- Так она аж в евреи сиганула! Как бы не случился пересол.

Легли с рассветом: было о чем повспоминать...

Юру растолкали лишь к субботнему обеду. В синагогу опоздал, помолился дома. А едва наступил "моцей шабат", конец субботы, и Ксению Ивановну проводили, снова завалился.

Воскресным утром долго не мог проснуться, никак не мог понять, о чем ему толкует Марийка и почему рядом с ней Шушана.

- Стрелял религиозный парень, из йеменцев, - сказала вдруг Шушана со страхом и, вместе с тем, с горьким удовлетворением в голосе. - Отлились им африканские слезы. Да и наши тоже.

Юра остолбенел от предчувствия, беря у Шушаны газету с огромным заголовком: "РАБИН УБИТ В ТЕЛЬ-АВИВЕ". И под заголовком информация:

"5. 11. 95. От нашего корреспондента: "Вчера вечером на площади Царей израильских..."

Документальное приложение

ЧЕЧНЯ РЯЖЕНЫХ... ПОД СИОНИСТОВ.

"В С Т А Т Ь, С У Д И Д Е Т!

Из документов иерусалимского процесса, опубликованных в журнале "ЛАЙФ" и книге американского писателя BEN HECHТ "PERFIDY" ("ПРЕДАТЕЛЬСТВО"). Перевод с английского.

- Подлинные имена героев и преступников, стенограммы "забытого" уголовно-политического процесса в Иерусалиме 1954-1955 года. (Государство Израиль против журналиста-"клеветника", осмелившегося обвинить, в сотрудничестве с Эйхманом и другими наци Рудольфа Кастнера, посланца Бен Гуриона, главу сионистской организации в Венгрии в 1943-45 годах).

- Показания Адольфа Эйхмана, 1960 год.

- "Ключевые факты" из книги "PERFIDY".

1. ИДЕОЛОГ СОВРЕМЕННОГО СИОНИЗМА:

Доктор ХАИМ ВЕЙЦМАН - лидер международного сионистского движения, первый Президент Израиля .

"Правда о Вейцмане в том, что он был увлечен еврейской мечтой о новом доме. Эта мечта почему-то не включала в себя реальных евреев, живших в гетто, разбросанных по всей земле. Он предлагал миру картину сионизма, в которой Палестина превратится в "tiffanys window" (дорогую, блистательную витрину Г.С.) для процветающих евреев, но не в еще одно гетто уличных торговцев или "носителей талеса"- богомольцев..."

В августе 1937 года "некоронованный король еврейства" обратился с программной речью к Международному Сионистскому Конгрессу в Лондоне (480 делегатов, 500 гостей, 200 журналистов)

"Я сказал английской королевской комиссии, что надежды шести миллионов европейских евреев сосредоточены на эмиграции. Меня спросили: "Можете ли вы привести шесть миллионов евреев в Палестину?" Я ответил: "НЕТ! СТАРЫЕ УЙДУТ... ПРИМУТ СВОЮ СУДЬБУ ИЛИ НЕТ. ОНИ БЫЛИ П Ы Л Ь Ю, ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И МОРАЛЬНОЙ П Ы Л Ь Ю В ЭТОМ СТРАШНОМ МИРЕ. ТОЛЬКО НЕМНОГИЕ ВЫЖИВУТ, ОНИ ДОЛЖНЫ ПРИНЯТЬ ЭТО..."

(Выделено мною - Г. С.)

Альтернатива спасения европейского еврейства от гибели не гармонировала с его сионистской идеей "блистательной витрины", не вписывалась в нее.