Читаем РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим полностью

РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

"Русская" Индивидуальная Философия (РИФ). Ключевое слово: "индивидуальная". Философия человека думающего, имеющего на всё свой взгляд. То есть – философия исчезающего вида человека. Кто с этим исчезновением "человека думающего и мыслящего" согласен, кто за расцвет человека "потребляющего" и "жующего" – пусть отложит эту книгу. Если нет, то эта книга для тебя!Книга начата в 2008 году и окончена была в 2010 году. Окончательно отредактирована в 2021 году. Всё, что интересует человека и о чём не принято говорить среди людей-потребителей: национальный, гендерный, политический и многие другие острые и непопулярные сегодня вопросы – обо всём напрямую в этой книге. Без призывов, агитации, требований и оскорблений. Это личное мнение, личный взгляд, следовать которому или нет – личное дело каждого! К сожалению, всё о чём писалось тогда – сбывается сегодня и будет сбываться в будущем. Читайте, думайте и делайте свои выводы.В книге упоминается ИГИЛ – организация, запрещённая в РФ.

Наум Баттонс

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Наум Баттонс</p><p>РИФ ("Русская" Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим</p>

20. Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие,

отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,

21. и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там.

Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Лк. 17:20-21

<p>Вступление</p>

Идея «Русской» Индивидуальной Философии (РИФ) – очень верная и безальтернативная! Правда, она требует очень длительной и кропотливой работы. Это рассчитано не на одно поколение. Но кто-то должен посеять это «горчичное зерно». А мир непредсказуем, поэтому оно может прорасти очень даже быстро.

Философия важна, ибо она формирует мировоззрение. Любая религия основана на той или иной философии. Здесь, в этой книге, будет тоже философия, но совершенно нестандартная, не толерантная к современным ценностям и по своему – новая.

Начнем с того, что вся суть уже скрыта в названии, а ключевое слово в нем – «Индивидуальная».

Первое слово можно менять на разные другие национальности. Ее можно назвать немецкой, французской или нигерийской индивидуальной философией. Это неважно. Важно то, что это ИНДИВИДУАЛЬНАЯ философия! Поэтому слово «Русская» заключено в кавычки.

Слово «Индивидуальная» исключает такое современное понятие, как «Общечеловеческое». «Общечеловеческие» ценности, а точнее прикрытие ими злых дел, ведет человечество семимильными шагами к катастрофе.

Мне неважно кто, какой национальности. Истина для всех одна, но не все доживают до познания ее. Много идей, а истин нет. Идея – понятие костное, устоявшееся. Истина же всегда разная, как это не парадоксально звучит. Идея – это христианство, мусульманство, коммунизм или иудаизм. Только здесь встречаются ортодоксы. Среди тех, кто познает истину, ортодоксов не бывает. Они живут здесь и сейчас. Любят здесь и сейчас и даже прописные истины для них не являются истинами. Они всегда меняются, а ортодоксы – нет.

Прописные истины – это истины прописанные людьми. То, что прописано, становится прошлым, а истина всегда «здесь и сейчас». Человек всегда врет, даже когда говорит правду. Никогда не верьте обещаниям и заверениям, ибо они продиктованы моментом «здесь и сейчас». Проходит время, обстоятельства меняются, а обещания остаются. И тот, кто их раздает на длительный срок – всегда, как правило, их не исполняет. А если он честен и исполняет, то либо ему это позволяют обстоятельства «здесь и сейчас», либо он делает это во вред самому себе.

«Русская» Индивидуальная Философия – это «здесь и сейчас». Так не бывает, что если ты живешь «здесь и сейчас» плохо, ничего не делая для того чтобы это «плохо» закончилось, надеясь на будущее, или вспоминая прошлое, то вдруг на тебя сваливается счастье и ты становишься богатым, независимым, полноценным человеком.

Давайте вспомним А. Шопенгауэра. Его «Афоризмы житейской мудрости». Этот отрывочек позволит понять, что произошло с Россией в 1917 году. Что происходит сейчас с миром, который начал играть в социализм и толерантность к нищим бродягам из Азии и Африки:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука