РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Да, мой друг, укором совести являешься ты для своих ближних, ибо они недостойны тебя. И они ненавидят тебя и охотно сосали бы твою кровь. Твои ближние будут всегда ядовитыми мухами; то, что есть в тебе великого, должно делать их еще более ядовитыми и еще более похожими на мух.

Беги, мой друг, в свое уединение, туда, где веет суровый, свежий воздух! Не твое назначение быть махалкой от мух…»115

Глава семнадцатая

– Раз мы коснулись фигуры Сталина, давай немного поговорим о нем. Что Ты думаешь по поводу этой исторической персоны?

– Думать – это твоя задача. Я могу только чувствовать. Истинное познание того, что такое хорошо, а что плохо – это из области чувств. Ибо у Ума нет совести. Об этом мы с тобой уже говорили.

Так вот, Я чувствую, что Сталин – это ужасно. Это то, о чем мы говорили выше. Это просвещение без образования. Это торжество воли к власти и самых низших инстинктов выживания и испорченности. Такие инстинкты руководят вором в законе, лагерным уголовным авторитетом при захвате и удержании власти в тюремной зоне.

Такой авторитет руководствуется только звериным чутьем, интуицией, инстинктом самосохранения, которые подсказывают ему, что для того, чтобы выжить, надо безжалостно истребить любую крамолу, любое вольнодумство, любого потенциального претендента на его власть. Это поведение зелота, только в несколько другой форме.116

Сталина сложно обвинить в бездушии ума. Он был умен и даже временами «великодушен». И даже иногда относился с заслуженным уважением к другим людям. Но все эти его положительные качества были продиктованы не разумом, а скорее всего, инстинктами, интуицией. Он делал добро неосознанно. В отличие от зла. Поэтому зла, в конечном итоге, оказалось больше.

Я хочу коснуться значения его псевдонима. То, что пишут официальные историки – чушь полная. Тайна его псевдонима уходит в те времена, когда он обучался в духовной семинарии. Только там он мог почерпнуть значение этого псевдонима, как и сам псевдоним. То, что именно это значение его второй и самой известной в мире его фамилии, говорит и результаты его деятельности в истории. Это разрушения, всероссийские и мировые потрясения, войны и геноцид собственного народа. А так же планомерное уничтожение результатов плодотворного труда десятков поколений российского народа.

Значение этого псевдонима ты почерпнул в одной религиозной книге конца XV века, которая называлась «Молот ведьм». Книга написана двумя очень осведомленными и влиятельными инквизиторами того времени Яковом Шпренгером и Генрихом Инститоисом.

Вот, что они рассказывают про эту фамилию, ссылаясь на еще более древнюю книгу «Муравейник» Иоана Нидера. Они упоминают некоего князя ведьм Штауфера, проживающего в Бернском округе. У него было два ученика: один по имени Гоппо, а другой по имени Сталин (иногда пишут Стадлин).117 Они часто вызывали градобитие и бури. Они также, как пишут авторы «Молота ведьм», могли причинять людям бесплодие и поражать их молниями. Чем не герой для семинариста Джугашвили, страдающего всякими физическими недостатками и психическими комплексами. А какие бури вызвал в мире сам носитель этого псевдонима и говорить не приходится.

Зная секрет его псевдонима, и судя по делам его, а не по словам, никак по-другому относиться к этому персонажу истории, как только с ужасом и отвращением просто нельзя.

Сталин был фанатиком. Отсюда все беды России и Советского Союза. Фанатик может много добиться в достижении своей цели. Но он всегда в конечном итоге проиграет разуму. Ибо фанатика всегда используют. То же произошло и с Хитлером.

Главное и самое ошибочное творение Сталина – это та система управления государством, которую он сотворил. Он и не мог ничего другого сотворить. Он правил оккупированной страной, порабощенным народом. А главным орудием порабощения была идея, фикция, которой Сталин был фанатично предан. Эта идея не соответствовала никакому понятию разумности. Она могла быть принята только безумным народом, жаждущим справедливости. И у этого народа нашелся свой апостол.

Этот апостол создал систему государственного управления, замкнутую на одного человека. Она не могла, да и не стала существовать с исчезновением этого человека – ее создателя.