РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Настоящий, а не подложный Иисус являлся мостом, соединяющим правое и левое, Запад и Восток, Юг и Север, интеллектуальное и духовное, мужское и женское, земное и небесное начала человека. Он был воплощением разума. Истинно говорю – это подвластно каждому. Истинно говорю – именно этому он и учит вас. Истинно говорю вам – он не был нищим арамейцем, как его представили впоследствии. Точно таким же был и сын царя Будда. Такими же были Сократ, Платон и миллионы других известных и безвестных просветленных людей, живших в разные эпохи.

Я приведу тебе одно высказывание, в которое укладывается почти все сказанное Иисусом.

«В древности говорили: «Ущербное становится совершенным, кривое прямым, пустое наполненным, ветхое сменяется новым; стремясь к малому, достигаешь многого; стремление получить многое ведет к заблуждениям». Поэтому совершенномудрый внемлет этому учению, коему необходимо следовать в Поднебесной. Совершенномудрый исходит не только из того, что сам видит, поэтому может видеть ясно; он не считает правым только себя, поэтому может обладать истиной; он не прославляет себя, поэтому имеет заслуженную славу; он не возвышает себя, поэтому старший среди других. Он ничему не противоборствует, поэтому он непобедим в Поднебесной. Слова древних: «Ущербное становится совершенным…» – разве это пустые слова? Они действительно указывают человеку путь к истинному совершенству.».2

А разве Иисус только говорил подобное, но не жил по этим принципам? Разве «ущербное становится совершенным» и «блаженны нищие духом (читай ущербные) ибо наследуют они Царство Небесное (читай, станут совершенством)» не одно и то же?

Разве Он себя восхвалял, славил, возвышал, противоборствовал чему-нибудь?

А не наводит ли все это твой ум на вывод, что Иисус был все-таки из состоятельной семьи и получил неплохое образование?

А может быть, он открыл что-то новое своим учением?

Нет! Он просто использовал свое образование, свое воспитание, свое состояние для развития своей души. Где он был до 30 лет?

Ваша церковь и историки молчат. Да они ничего сказать и не могут. Все речи Иисуса, все его действия очень напоминают поведение просветленного человека из Юго-Восточной Азии. Вернувшись на родину, он создал свою школу внутреннего совершенствования и добровольно стал отказываться от своего материального богатства.

«Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою». – Это свидетельство Павла.3

И Павел имел ввиду именно материальное богатство, ибо он здесь рассматривает именно вопрос благотворительности, причем не только духовной.

Да и волхвы, пришедшие поклониться младенцу Иисусу, принесли ему в дар вовсе не кусок черного хлеба, но:

«открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну».4

И не случайно в Новом Завете изначально его называют Царем Иудейским.

Таким же будущим царем должен бы стать и царевич из рода Шакья Сиддхартха Гаутама, бросивший свое царство и ушедший искать истину. Он также обнищал материально, но стал безмерно богат в другом отношении.

А дальше начался мятеж против несправедливости, которая его окружала. Такой же мятеж начинается и у тебя. Мятеж внутренний, переросший в мятеж внешний.

И как все перепутал и переплел Павел!

Вся короткая жизнь Иисуса была направлена на то, чтобы слепого сделать зрячим, хромого сделать бегающим, умершего – живым, немудрого – мудрым, слабого – сильным (все эти чудеса, конечно, надо понимать очень символично, нематериально). Но как все это передернул основатель вашей христианской Церкви!