Рим. Две тысячи лет истории

Сейчас этот храм принадлежит Американской католической церкви, и туристы, скучающие по дому, могут слушать мессу здесь, а не в больших базиликах, где служба превратилась в пышную церемонию. Церковь находится в ведении отцов павликанцев, которые оказывают всяческую помощь паломникам, а жителям других стран, может быть, будет интересно узнать, что при этот храме имеется самая лучшая в Риме детская библиотека английских книг. Внутреннее убранство храма совершенно невыразительно. Это самая настоящая трагедия, поскольку люди, с таким усердием переделывавшие церковь Святой Сусанны, уничтожили великолепную мозаику, на которой был изображен первый император Священной Римской империи Карл Великий – а ведь это был его единственный портрет! Священник, который водил нас по храму во время нашего первого посещения, чуть не плакал от огорчения, рассказывая об утерянной мозаике, и мы его прекрасно понимали.

На другой стороне улицы располагается парная церковь Санта-Мария делла Виттория, фасад которой почти полностью повторяет фасад храма Святой Сусанны. Санта-Мария делла Виттория тоже была построена Мадерно, но фасад ее был создан позже и другим архитектором. Первоначально это храм был назван в честь святого Павла, но его переименовали в честь небольшой скульптуры Мадонны, которая, как считали католики из армии Фердинанда II Габсбурга, помогла им одержать победу над протестантской Прагой в 1620 году. В этот период культ Богородицы, которая и так была уже достаточно популярна, значительно усилился.

В этой церкви есть одна скульптурная группа, ради которой стоит ее посетить, – это статуя Бернини в левом трансепте, в часовне Корнаро. В определенные часы она очень плохо освещена, но ее стоит увидеть, поскольку это лучшая работа Бернини как скульптора. В ней он воплотил новые принципы изображения святых, которыми руководствовались все ваятели эпохи высокого барокко.

Скульптурная группа называется «Святая Тереза, пронзенная божественной любовью». Она изображает святую, облаченную в длинные одежды своего ордена, в тот момент, когда она в экстазе падает на землю. Над ней склонился молодой, улыбающийся ангел, который держит стрелу, направленную прямо в ее сердце. Эта стрела символизирует божественную любовь, которая помогла святой соединиться с Богом.

Если кому-то эта группа покажется странной – и даже не вполне приличной, – то он будет не первым, у кого создалось подобное впечатление. Одному из искусствоведов она напомнила постельную сцену. Писали, что лицо святой искажено не божественным, а чувственным экстазом, а на лице молодого ангела играет саркастическая улыбка.

Если вам тоже так кажется, то мы советуем не признаваться в этом, поскольку это свидетельствует о том, что вы склонны видеть в поведении людей только самые низменные мотивы. Экстаз (с большой буквы) святой Терезы был не простым эмоциональным состоянием, но особым трансцендентальным, мистическим Экстазом. Как отмечают самые знающие критики, для того, чтобы в полной мере оценить скульптуру Бернини, надо самому испытать подобное состояние. Святая Тереза оставила нам описание своего видения, которое в очень простой и доступной форме, лучше любого комментария, объясняет нам, что хотел изобразить Бернини:

«Этот ангел… был не высоким, а маленьким и очень красивым; его лицо пылало, и я решила, что он принадлежит к самому высокому разряду ангелов, которые всегда охвачены огнем… В его руке я увидела большое золотое копье, на железном кончике которого тоже полыхал огонь. Он несколько раз вонзил это копье в мое сердце – так глубоко, что оно проникло в мои внутренности. Когда же он извлек его, мне показалось, что он вытащил с собой и их, а все мое тело, до краев, наполнилось огромной любовью к Богу. Боль была так сильна, что я застонала. Но наслаждение, порожденное этой сильной болью, было столь велико, что мне захотелось, чтобы оно никогда не кончалось, а душа моя уже никогда не будет испытывать такого удовольствия, какое она испытала от общения с Богом».

Если, прочитав это описание, мы посмотрим на статую, то поймем, почему ее считают самым лучшим воплощением в камне трансцендентального духовного опыта. Обратите внимание на одежды ангела, которые окружают его тело, словно языки пламени, на раскрытые губы святой – она стонет от описанной ею боли. Как прекрасно передают складки одежды расслабление, охватившее ее руки и ноги, и желание, от которого напряглось ее тело.