Читаем Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары полностью

Когда от моста почти ничего не осталось, Гораций отослал назад своих товарищей и один продолжил битву. Наконец с грохотом и под оглушительный крик римлян мост рухнул. Гораций воззвал к Отцу-Тибру, прыгнул в реку и благополучно доплыл до берега. По другим версиям, Гораций защищал мост один. Вероятно, не только это событие произвело впечатление на этрусков: пока они расположились лагерем за стенами Рима, римляне обратились к Гаю Муцию, чтобы тот глухой ночью проник в лагерь и убил Порсену. Муция поймали и отвели к Порсене, с которым он разговаривал очень уверенно. Чтобы доказать, что он презирает боль, Муций положил правую руку в огонь и не издал ни звука, когда его рука обгорела до кости. Это произвело на Порсену такое впечатление, что он отпустил Муция, и с тех пор герой получил прозвище Сцевола (Левша). Последним проявлением храбрости, которое как будто бы убедило Порсену отказаться от осады Рима, были преподнесенные римлянами в знак лояльности заложники. Заложниками были дети, включая Валерию, дочь консула Публиколы. Дети убежали и вплавь добрались до Рима, где Публикола тут же возвратил их Порсене. Валерия снова убежала, а на Порсену храбрость детей произвела такое впечатление, что он отослал их назад под защитой своих людей. Эти события стали сюжетом многочисленных рассказов, но известно о них только из более поздних римских источников, которые имеют все основания изображать Рим в благоприятном свете.

Другие источники сообщают, что Порсене удалось захватить город и что он оставил его только после того, как его триумф был подтвержден символами власти - тогой, троном и фасциями и на условиях, что Рим откажется от земель к северу от Тибра, сдаст свое оружие и не будет восполнять его запасы. Порсена оставил Рим, не пытаясь вернуть на престол Тарквиния, и это позволяет предположить, что нападение было предпринято прежде всего ради личной победы. Некоторые историки рассматривают нападение Порсены на Рим просто как осаду во время этрусского похода на юг, затеянного ради земель в Нации и Кампании (возможно, из-за присутствия кельтов Галлии на севере Италии).

ГОРАЦИЙ

К сожалению, объем книги не позволяет опубликовать на ее страницах все 70 стихов этой эпической поэмы. Но опубликованная ниже сокращенная версия воспроизводит аромат этой поэзии, отдающей дань уважения одному из величайших героев Рима.

Баллада о городе CCCLX года

I

Ларе Порсена из Клузия

Девятью богами поклялся,

Что великий дом Тарквиния

Не претерпит страданий напрасно.

Девятью богами поклялся,

И назначил он день,

И направил гонцов вперед,

На восток и на запад, на юг и на север,

Чтоб собрать свое войско.

XI

И каждый город нынче

Своих людей направил;

Пехоты тысяч восемьдесят

И конницы десятки тысяч

- Перед воротами Сутрия

Великое войско встретилось.

Гордым был Ларе Порсена

В назначенный им день.

XII

Вся этрусская армия

Выстроилась перед ним,

И многие изгнанники- римляне,

И многие союзники смелые;

С могучею свитой

На сбор явился Тускулан Мамилий,

Царевич из рода

латинского.

XIII

А у желтого Тибра

Царило смятенье и страх.

Со всей обширной равнины

К Риму люди бежали.

На милю вкруг города

Толпа преградила дороги;

Ужасный открылся вид

В те длинные ночи и дни.

XVIII

Я знаю, в сенате

Не было сердца смелее,

Но сильно оно заныло,

Когда плохие вести дошли.

И тотчас поднялся консул,

Сенаторы поднялись

И, второпях подпоясав тоги,

К выходу поспешили.

XIX

Они совет держали стоя

Перед воротами у реки,

Немного у них времени было

На размышление иль споры.

И консул сказал открыто: «Разрушить мост надо,

С тех пор как Яникул потерян,

Иначе город нам не спасти».

XX

Затем прилетел лазутчик

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука