Рим и его враги

^{Гипотетическая реконструкция основана на нескольких надежных источниках, включая древние изображения. Индийский слон несет зубчатую деревянную башенку (howdab) с двумя наемными лучниками. Бивни слона покрыты бронзой. Несмотря на непредсказуемость боевых слонов на поле боя, тот факт, что их использовали на Востоке в древности и Средневековье вплоть до эпохи широкого распространения пороха, свидетельствует о некотором успехе их применения.}

Юлиана эти животные были новым явлением. Их использование вместе с тяжелой конницей, несомненно, добавило мощи кавалерийским рейдам Сасанидов.

Наконец, 22 июня 363 г. при Маранге Юлиан вступил в бой. Однако победа Юлиана была пирровой победой. Большая часть армии Сасанидов оставалась невредимой, их войска отступили в боевом порядке. Запасы продовольствия римлян кончились, и их потери невозможно было возместить. В результате, чем дольше римляне оставались в Персии, тем слабее они становились. Военачальники Шапура поняли, что стычки и набеги истощают и ослабляют римские ряды, делая их еще более уязвимыми для атак саварана.

Через четыре дня после Маранги Юлиан двинулся дальше к Самарре. Саваран ожидал и вновь атаковал с копьями наперевес. Атаки на колонны, очевидно, сдерживались, за исключением левого крыла, которое было разбито. Критическое состояние вынудило Юлиана необдуманно появиться на поле боя без доспехов, и, когда Сасаниды предприняли атаку, копье пронзило Юлиана. К вечеру он умер от ран. До сих пор неясно, кто метнул копье - воин Сасанидов или недовольный христианин из лагеря Юлиана. Вскоре после этого римляне под командованием Иовиана были вынуждены подписать унизительный договор с Шапуром и уступить стратегические города, такие как Низибис, чтобы гарантировать безопасный проход по персидской территории. Другие враги на всех границах теперь были важнее, чем дальнейшая дорогостоящая война между римлянами и персами.

Армия Сасанидской Персии

Внешний вид и положение

Типичный костюм иранского всадника, состоявший из штанов, кожаной обуви, туники и шапки, повсеместно и на протяжении долгого времени демонстрирует замечательную верность традиции. В Сасанидской Персии традиционный костюм всадника стал почти синонимом официального одеяния. Это означало, что в добавление к военной одежде, возможно, существовало разнообразие придворных костюмов, которые носили саваран, знать и военные командиры. Очень вероятно, что они варьировались в зависимости от ранга и клана. Император Юлиан в Orationes заметил, что сасанидские воины

... подражают персидской моде... гордятся, что носят то же... одеяние, украшенное золотом и пурпуром... их царь [Шапур II]... подражает Ксерксу.

В одежде времени парфян и Сасанидов была большая преемственность. Это было связано с тем, что знатные кланы парфянского периода со многими предметами своей одежды по-прежнему были широко представлены в Сасанидской Персии. Одним из примеров является скифская по стилю парфянская туника, с правой полой поверх левой, V-образным вырезом и длинными рукавами. Среди парфян и ранних Сасанидов штаны были обычно синего, красного и зеленого цветов, хотя такие цвета, как коричневый, красный, малиновый и разные оттенки пурпурного получали все большее распространение.

Саваран и элитные подразделения имели свои боевые знамена и гербы, известные как «драфш». Существовало большое количество изображений знамен с вепрями, тиграми, газелями, волками, а также мифологическими животными. Особенно популярны были знамена в виде драконов, поскольку они были распространены среди североиранских народов (сарматов). Известно также, что, когда начиналась атака, выносили знамена огненных цветов (или в виде пламени?). Саваран размещал свои гербы на перекладине или шесте, однако могли поместить их и на тунике или на выступе щита.

.

Организация и тактика

Численность регулярной армии Сасанидов составляла около 12 000 человек. Армия была разделена на два «корпуса», которые подразделялись на «дивизии», а те, в свою очередь, на «бригады». Военная система была унаследована от парфян, ее основой была тяжеловооруженная конница, предоставляемая знатью (саваран), и легковооруженные конные всадники из числа более мелкой знати и наемников-кочевников. Слоны обычно размещались в арьергарде, по-видимому, это были индийские слоны, которые несли на себе вооруженных солдат и погонщика.

Пехота