Рим за три дня. Нескучный путеводитель

Больше не стонут гладиаторы, не воют звери, не ревут трибуны. Изменились времена. Изменились и голоса, которые слышит Колизей. За последние полсотни лет он услышал Пола МакКартни, Рэя Чарльза, Андреа Бочелли и Элтона Джона. Хочется верить, что эта музыка амфитеатру Флавиев нравится больше.

Piazza del Colosseo

Зима: Пн – вс 8.30–16.30–17.30 (зависит от месяца)

Лето: Пн – вс 8.30–18.30–19.15 (зависит от месяца)

Арка Константина (Arco di Costantino): кубок в дерби.

Расположенную рядом с достопримечательностью номер один арку Константина часто обделяют вниманием. А зря! Арка Константина – самая большая арка в Риме, самая сохранившаяся и самая оригинальная, ведь это единственная триумфальная арка, возведенная в честь победы над внутренним врагом. Врагом был император Максенций, а победителем – император Константин Великий.

Битва произошла в 312 году, 28 октября, но самое интересное случилось не в этот день, а накануне. Вечером перед битвой Константину (тогда еще не императору) было видение. В тот момент он шагал со своими солдатами по направлению к Мульвийскому мосту, где должна была состояться битва, как вдруг на темном небе появилась нарисованная ярчайшим светом…

По одной версии – стаурограмма (латинский крест с верхушкой в форме буквы Р, он обозначает крест, на котором был распят Иисус), по другой – хризма (буквы X и Р, наложенные друг на друга, обозначают монограмму имени Христа).

Зато по поводу надписи, которую ошеломленный Константин прочитал под стаурограммой или хризмой, мнение историков едино. Там было написано по-гречески: «Сим победиши», что означало «С этим знаком победишь» и в переводе на понятный солдатам язык, латынь, звучало «in hoc signo vinces».

Константин поверил в видение, велел солдатам нарисовать победный знак на щитах и повел их в бой против вдвое большей армии Максенция. И как мы знаем по базилике Максенция – победил. Знак прижился на государственном знамени императорского Рима, а фраза «in hoc signo vinces» стала девизом тамплиеров, многих военных подразделений и учебных заведений. Еще ее можно увидеть на пачке сигарет «Pall Mall».

А вот на Триумфальной арке Константина этой фразы нет. А что есть? Есть рассказ о походе Константина на Максенция в виде фриза (горизонтальная полоса с фигурками, опоясывающая арку) над боковыми пролетами. Есть восемь колонн желтого мрамора, в основаниях которых на лицевой стороне – богиня победы Виктория, а на боковых – римские солдаты и варвары. Есть круглые медальоны. Те, что на боковых сторонах арки, изображают Солнце и Луну на колесницах, а те, что над боковыми пролетами, – все об охоте да жертвоприношениях. Это потому, что они относятся ко II веку, а на арку Константина попали, из-за того, что время поджимало. Если бы пришлось заново делать всю арку, то за два с половиной года точно бы не успели. Признаться, там не только медальоны заимствованы с более древних монументов. Еще, например, фигурки, стоящие на колоннах, – это воины-даки (предки румын), плененные совсем другим императором, Траяном (помните одинокую колонну?). И барельефы между статуями – они достались от Марка Аврелия (помните колонну напротив резиденции премьера?).

В общем, не арка, а культ язычества! Хотя до ее воздвижения Константин специальным эдиктом уравнял все религии в правах, особенно выделяя христианство. Еще чуть-чуть, и он сделает христианство государственной религией, за что его припишут к лику равноапостольных святых.

За аркой раскинулась широкая улица Святого Григория (via di San Gregorio), по которой мы и прогуляемся, пока гладиаторов, мелькающих перед глазами, не сменит Большой цирк.

Большой цирк (Circo Massimo): вечный праздник.

Цирк в буквальном смысле порос быльем. По неглубокому котловану гуляют собачники да стоят с закрытыми глазами туристы, представляя, что здесь когда-то было.

Конс был божеством многопрофильным, отвечал и за лошадей, и за плодородие, и за загробный мир.

А было вот что: сначала, еще до рождения Рима, стояли деревушка и алтарь языческого божества Конса. Божество это было многопрофильное, отвечало и за лошадей, и за плодородие, и за загробный мир. Из-за последних двух специализаций алтарь находился под землей и выносился на поверхность только два раза в год, во время Консуалий – праздников, посвященных Консу. Праздновали с размахом, даже лошадей украшали цветочными гирляндами и освобождали от работы.