Читаем Римляне и варвары. Падение Западной империи полностью

63 Procopius. BG. VIII. 32. 6; Hannestad (Op. cit. S. 178) пишет следующее: «d'ej`a `a la bataille d’Andrinople l’attaque en choc de la cavalerie puissamment cuirass'ee des Goths avait d'ecid'e le r'esultat du combat» [фр. уже в битве при Адрианополе внезапная атака тяжеловооруженной кавалерии готов предрешила исход сражения], и теперь Тотила желал повторить эту тактику. По моему мнению, 1) победа при Адрианополе была победой готских пехотинцев над римскими пехотинцами — см.: EG 118; 2) ни при Адрианополе, ни при Буста Галлорум готы не были «puissamment cuirass'ee» [фр. тяжеловооруженными].

64 Procopius. BG. VIII. 32. 15.

65 Ibid. VIII. 32. 20.

66 См.: Procopius. Anecd. IV. 39 и 43.

67 Idem. VII. 35. 1; Anecd. V. 1 sqq.

68 О Тотиле см.: Bury, II. P. 268; Stein. II. P. 568; Assunta Nagl // P.-W. VI. A, 1828-1838.

65 Procopius. BG. VI. 21. 39; Marcellinus Auct. s. a. 539. 3 (II. 106). Интересно было бы

узнать, почему Вольфрам (Op. cit. (прим. 3) S. 426), опускает упоминание об этих ужасах.

70 Procopius. BG. VI. 21. 6, cp. 7. 38.

71 Bury. II. P. 204.

72 Procopius. BG. VII. 10. 19. Сходная мысль в: Anecd. I. 6.

73 Procopius. BG. VI. 21. 41. О других зверствах готов см. Bury, II, р. 271. Кое-что не очень приятное подразумевает Marcellinus Auct, s. а. 545. 1 (II. 107): «Totila Firmum et Asculum sub iuramento ingressus est: milite Romano cum rebus suis dimisso crudelitatem suam in Romanos exercuit eosque omnes nudat et necat» [лат. Тотила вошел в Фирм и Аскулум, принеся клятву: отпустить римских солдат с их имуществом; но на деле он жестоко обошелся с римлянами, всех их грабит и убивает].

74 Bierbrauer V. Zur ostgotischen Geschichte in Italien // Studi medievali. 1973. Ser. 3. Vol. XIV. S. 1-37, 22 ff.

VI. ЗАВОЕВАНИЕ ИТАЛИИ ВИЗАНТИЙЦАМИ: ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ

1 Priscus. Frag. 39. Р. 348. 8 sqq. (Ed. Dindorf).

2 Краткое описание расселения см.: Ensslin W. Theoderich der Grosse2. M"unchen, 1959. S. 91, там же указаны источники.

3 Procopius. BG. I. 12. 48 f.; Cassiodorus. Var. V. 16.4. Пять solidi: Ensslin. Op. cit. P. 190.

4 О civilitas cm.: Ensslin. Op. cit. P. 217-220. Эта концепция, разумеется, касается не только этнических вопросов.

5 Cassiodorus. Var. V. 26 «ut ab armatis custodiatur civilitas» [лат. чтобы civilitas охранялась воинами].

6 Ibid. И. 8; IV. 36.

7 См., например: ibid. VII. 3. 2 sq.

8 Ibid. VIII. 3.

9 Ibid. 1. 24. 1.

10 Procopius. BG. V. 2. 3-17. Cm.: Bury. 11. P. 179, n. 1. Gibbon. Decline and Fall. Cap. XLI. Vol. IV. 302 (Ed. Bury).

11 Procopius. BG. V. 2. 26, хотя не совсем понятно, как он мог об этом узнать: вряд ли королева предала это гласности.

12 Procopius. BG. V. 3. 12. 28.

13 Bury. II. Р. 163, n. 1.

14 Garrod H. W. // Classical Quarterly, IV (1910). P. 265, опубликовал два стихотворения о Теодате и о его вилле на вершине скалы у озера Болсена.

15 Procopius. BG. V 3. 4. 18; 6. 30. О его учености см. также: Cassiodorus. Var. X. 3. 4 f.; XI. 13. 4. О некоторых интересных подробностях его монет см.: Kraus. S. 138.

16 Procopius. BG. V 6. 19.

17 Ibid. V. 8. 3; Marcellinus Auct., s. a. 536. 1 (II. 104); Jordanes. Rom. 370; Get. 308-9.

18 Cassiodorus. Var. X. 31.

19 Procopius. BG. VI. 13. 3.

20 Ibid. VIII. 33. 9 sq.

21 Ibid. VI. 29. 18; 29. 26; 30. 26, где basileus готов и италийцев может означать только «император»: см. с. 74 выше.

22 Ibid. VI. 29. 17.

23 Jordanes. Get. 313; Marcellinus Auct., s. a. 540. 2. 5 (II. 106); Procopius. BP II. 14. 10. О безнравственном поведении Велизария в этой ситуации см.: Bury. И. Р. 214. Об одном из его приближенных см.: Procopius. BG. VIII. 25. 11.

24 Король вандалов Гелимер, попав в плен, не получил статус патриция, так как отказался оставить арианскую веру: Procopius. BV. IV. 9. 14. После капитуляции 540 года, по нашим отрывочным сведениям, группы готов служили в византийской армии. Например, в 545 году обороной Ассизи руководил гот по имени Сисифрид, «чрезвычайно преданный римлянам»: BG. VII. 12. 12, 14. Также, ibid. VII. II. 1. Готский военачальник на службе у Юстиниана упомянут в VIII. 25. 11.0 готах, воевавших с персами на восточной границе см.: Procopius. BP. II. 18. 24, cp. 21. 4. Готы-ариане все еще воевали на стороне византийцев на восточной границе в 578 году и немного позднее при императоре Тиберии II; они находились в Константинополе с женами и детьми: loannes Ephesus. III. 13, 26.

25 Procopius. BG. VII. 2. 17, cp. 4. 12. Bury (II, p. 228), считает, что готы приняли Эрари-ха «вероятно, потому, что среди них не нашлось никого, кого бы они единогласно считали достойным трона». Это предположение вызывает большие сомнения в свете того, что мы знаем о качествах будущих готских вождей.

26 Procopius. BG. VI. 29. 17 sq., cp. 30. 9. Не совсем понятно, из какого класса остроготов набирались эти священники. А кто был тот человек, который написал Codex Argenteusl

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные