Читаем Риторика и истоки европейской литературной традиции полностью

Trypanis 1968— C. A. Trypanis. Fourteen Early Byzantine cantica // Wiener Byzantinistische Studien. Wien, 1968, Bd. 5.

Tuilier 1969— A. Tuilier. La Passion du Christ: Tragedie. P., 1969.

Vasari 1896 — G. Vasari. Delle vite de’ piu eccelenti pittori, sculptori e architetti / Ed. A. Salinari (2nda ed.). Firenze, [1896].

Venturi 1963— F. Venturi. Le origini deli’ «Encyclopedia». Torino, 1963.

Verpeaux 1959 — J. Verpeaux Nicephore Choumnos: Homme d’Etat et humaniste byzantin. P., 1959.

Walz ed. 1832—1836— Rhetores graeci I—IX (Bibi, scriptorum graecorum et romanorum Teubneriana) / Ed. Chr. Walz. Stuttgartiae e. a., 1832—1836, vol. 1—9.

Weichert ed. 1910— Demetrii et Libanii qui feruntur / Ed. V. Weichert. Lipsiae, 1910.

Weiser 1957— Artur Weiser. Einleitung in das Alte Testament. 4., neubearb. u. verm. Aufl. G"ottingen, 1957.

Wendland 1912 — P. Wendland. Die hellenistisch-r"omische Kultur in ihrer Beziehungen zu Jugen-tum und Christentum. T"ubingen, 1912.

Widmann 1936— F. Widmann. Die Progymnasmata des Nikephoros Chrysoberges // Byzantinischneugriechische Jahrb"ucher / Hrsg. v. N. A. Bees. Bd. XII. Jhg. 1935/1936.

Wieland 1799— Chr. M. Wieland. Agathod"amon. Aus einer alten Handschrift. Lpz., 1799.

Wieland 1958—W. Wieland. Aristoteles als Rhetoriker und die exoterischen Schriften // Hermes, 86, 1958, S. 323—342.

Wilamowitz-Moellendorf, Krumbacher u. a. 1905— U. V. Wilamowitz-Moellendorf, K. Krumbacher u. a. Die griechische und lateinische Literatur und Sprache. B.—Lpz., 1905.

Ziegler 1941 — K. Ziegler. Photios // Paulys Real-Encyclop"adie, 1941, XIX, col. 667—737.

Zielinski 1904 — Jh. Zielinski. Das Clauselgesetz in Ciceros Reden // Philologus, 1904, Supple-mentband 9.

Zintzen 1967—C. Zintzen. Damasci vitae Isidori reliquiae. Neudruck Hildesheim, 1967.

Первые издания публикуемых работ

Греческая «литература» и ближневосточная «словесность» (Противостояние и встреча двух творческих принципов) // Вопросы литературы, 1971, № 8, с. 40—68; Сб. Типология и взаимосвязь литератур древнего мира. / Отв. ред. П. А. Гринцер. М., 1971, с. 206—266.

Авторство и авторитет // Сб. Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания / Отв. ред. П. А. Гринцер. М., 1994, с. 105—125.

Историческая подвижность категории жанра: опыт периодизации // Сб. Историческая поэтика. Итоги и перспективы изучения / Ред. коллегия: М. Б. Храпченко и др. М., 1986, с. 104—116.

Античная риторика и судьбы античного рационализма // Сб. Античная поэтика. Риторическая теория и литературная практика / Отв. ред. М. Л. Гаспаров. М., 1991, с. 3—26.

Древнегреческая поэтика и мировая литература // [Вступление к сб.] Поэтика древнегреческой литературы / Отв. ред. С. С. Аверинцев. М., 1981, с. 3—14.

Риторика как подход к обобщению действительности // а) Вопросы литературы, 1981, № 4, с. 153—179; б) Поэтика древнегреческой литературы, с. 15—46.

Жанр как абстракция и жанры как реальность: диалектика замкнутости и разомкну-тости // Сб. Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы / Отв. ред. М. Л. Гаспаров. М., 1989, с. 3—25.

Проблема индивидуального стиля в античной и византийской риторической теории // Сб. Литература и искусство в системе культуры / Сост. Т. Б. Князевская. Отв. ред. Б. Б. Пиотровский. М., 1988, с. 23—30.

Литературные теории в составе средневекового типа культуры // [Вступление к сб.] Проблемы литературной теории в Византии и латинском средневековье / Отв. ред. М. Л. Гаспаров. М., 1986, с. 5—18.

Византийская риторика. Школьная норма литературного творчества в составе византийской культуры // Там же, с. 19—90.

Христианский аристотелизм как внутренняя форма западной традиции и проблемы современной России [Текст доклада, зачитанного от имени отсутствовавшего из-за болезни автора на предсинодальной конференции в Ватикане в ноябре 1991 года] // Русская мысль, 1991, 27 декабря; Сб. Христианство и культура в Европе: Память о прошлом. Сознание настоящего. Упование на будущее. [Материалы ватиканской конференции.] М., Изд-во «Выбор», 1992, ч. 1., с. 16—25.

Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии, 1989, № 3, с. 3—13.

Античный риторический идеал и культура Возрождения // Сб. Античное наследие в культуре Возрождения / Отв. ред. В. И. Рутенбург. М., 1984, с. 142—154.

Аристотель. Риторика, кн. III / Пер. и комментарии С. С. Аверинцева // Сб. Аристотель и античная литература / Отв. ред. М. Л. Гаспаров. М., 1978, с. 164—228.

* При ссылках на эти статьи указываются только страницы настоящего издания.

Сергей Сергеевич Аверинцев

Риторика и истоки европейской литературной традиции

Издатель А. Кошелев

Редактор Н. Зорина

Подписано в печать 12.02.96. Формат 70x90 1/16. Бумага офсетная Ns 1, печать офсетная, гарнитура Школьная. Уел. печ. л. 30. Уч. изд. л. 27,5. Заказ № 3587 Тираж 3000.

Издательство Школа “Языки русской культуры”. Москва, Зубовский б-р, 17. ЛР № 071105 от 02.12.94

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука