Читаем Ритуал в древней Месопотамии полностью

57. Энлиль, царь богов,58. Над верхом и низом владычество мне вручил.59. По приказу Нунамнира,60. По открытому рту Энлиля,61. Аи благосклонно ко мне обратился,62. Стрекало и псалий руке моей даровал.63. Ураш на свое святое колено меня поместила,64. Нинлиль в своем сияющем сердце,65. Дабы на высокий престол долгих дней меня по ставить,66. Дабы черед моего жребия прекрасным сделать,67. Дабы тело Энлиля мне обрадовалось,68. Дабы Экур до захода Солнца осматривать,69. Киур — великое место — судьбой мне назначила,70. Энки, великий владыка Эреду,71. Истинную корону высокую на голову мне водрузил,72. Обо всем, что именем названо, […]73. Семиухий советы мне дал.74. Зуэн, любимый сын Энлиля,75. К троку царственности ME собрал,76. К престолу владычества превосходному [ME собрал] —77. На долгие годы корона моя пусть свет излучает!78. Нуску, визирь Энлиля,79. Скипетр царственности мне вручил, 80. Силу Экура мне открыл,81. Ужас места (моего) стояния для меня установил.82. Сердце Энлиля беспредельно, пусть оно успокоится!83. Нинурта, могучий герой Энлиля,84. По приказу Нунамнира предстал мне,85. Прекрасное слово Энлиля и Нинлиль он произнес для меня,86. Срок моей царственности увеличил.87. 87. В одеяние владычества меня одел — да будет он моей помощью!88. В Экуре мне поклонился —89. Спутник моей царственности пусть он!90. Могучей дубиной, побивателем гор,91. Великой силой правую руку мою он наполнил!92. Уту справедливость, слово истинное в уста мои вложил.93. Чтобы суд судить, решение выносить, народом управлять,94. Истину превозносить,95. Преступников хватать, злодеев казнить,96. Чтобы брат брату правду говорил, отца почитал,97. Старшей сестре слово поперек не говорил, о матери заботился,98. Чтобы слабый перед сильным не склонялся, […],99. Имущим не своевольничал, человек к человеку не нанимался,100. Чтобы злых и строптивых выполоть, (а) справедливых вырастить,101 Уту, сын, рожденный Нингаль, халаба мне даровал.102. Инанна — владычица, Небо и Землю наполняющая,103. К своему любимому супругу воззвала,104. В своем «змеином поясе» полноту сделала,105. Свой взгляд жизни на меня бросила,106. Свой сверкающий лик на меня подняла,107. На ложе сияющем мне предстала.108. Чтобы в Гипаре долгие дни проводить,109. Владычество с царственностью сочетать,110. Чтобы в Эанне […],111. Чтобы в Урукуге, как дикий бык, я шеей мотал,112. Чтобы Кулаб мой ужасный блеск покрывал,—113. Слово священное неизменное мне она изрекла.114. Энки, Нинки, Энуль, Нинуль,115. Ануннаки, владыки предопределений,11б. Хранитель Ниппура, заступница Экура,117. Великие боги, вершащие судьбы,118. Неизменное «Да будет!» мне прорекли.(5, 42–46)
Перейти на страницу:

Все книги серии Мир Востока

Философия Буддизма Махаяны
Философия Буддизма Махаяны

Книга известного петербургского буддолога и китаеведа Е. А. Торчинова посвящена философии буддизма Махаяны, или Великой Колесницы, направления буддизма, получившего широчайшее распространение в Китае, Японии, Тибете, Монголии, а также и на территории России. На основе анализа сложнейших буддийских философских текстов автор раскрывает основные положения главных интеллектуальных направлений махаянской мысли — мадхьямаки (срединного учения о пустотности сущего), йогачары (йогического дискурса о только-сознании) и теории природы Будды, присутствующей во всех существах. Особый интерес представляют параллели, проводимые автором между буддийскими теориями и идеями ряда европейских мыслителей. Е. А. Торчинов также рассматривает развитие философских основ классической индийской Махаяны буддистами Тибета и Китая. Завершает книгу очерк истории изучения буддийской философии в России.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей и философией буддизма, проблемами истории философии и религиоведения.

Евгений Алексеевич Торчинов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Философские основания современных школ хатха-йоги
Философские основания современных школ хатха-йоги

В настоящее время под йогой понимается, как правило, именно хатха-йога, которая за последнее столетие обрела необыкновенную популярность сначала в самой Индии, а затем на Западе. Особенность этого пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе. Йога – это не просто система индийской философии, но универсальное средство работы с сознанием, вводимое в той или иной форме в любую систему индийской философии, то есть философия сама по себе. Таким образом, хатха-йога в западном смысле ближе к практической философии, где воля доминирует над разумом, или «философии тела», где самосознание опосредствовано трансформацией телесных функций.Книга написана специалистом по философии, много лет практикующим хатха-йогу и проводящим научные исследования в Индии, автором практических руководств по йоге и популярных книг о различных аспектах индийской культуры.

Мария Владимировна Николаева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Тибетский буддизм
Тибетский буддизм

«Тибетский буддизм» — первое в российской и зарубежной науке исследование процесса укоренения буддизма в тибетское общество и государство VII–XVII вв.Рассматривая историю продвижения буддизма в Серединную Азию, автор задается целью ответить на вопрос, в силу каких именно причин и условий учение Будды Шакьямуни, возникшее в древней Индии, становится государственной религией Тибета, определившей исторические судьбы этой страны и духовные устремления ее народа.Автор ярко и исторически достоверно воссоздает этапы врастания буддийской идеологии в империи, населенной воинственными бесписьменными этносами и утверждавшей свое могущество средствами вооруженной экспансии. Читателям предстоит узнать, каким образом буддизм, закрепившись в геополитическом центре Серединной Азии, способствовал превращению некогда грозной и агрессивной тибетской империи в миролюбивую цитадель духовной культуры, распространявшей буддийское просвещение далеко за своими границами.Книга базируется на широком круге буддийских письменных памятников и уникальной информации, полученной автором в личных контактах с тибетскими и монгольскими учеными — носителями живой религиозной традиции.Простота и ясность изложения, обилие захватывающих историко-культурных сюжетов делают ее доступной и привлекательной для широкого круга читателей.

Елена Александровна Островская

Буддизм / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Япония Нестандартный путеводитель
Япония Нестандартный путеводитель

УДК 520: 659.125.29.(036). ББК 26.89я2 (5Япо) Г61Головина К., Кожурина Е.Г61 Япония: нестандартный путеводитель. — СПб.: КАРО, 2006.-232 с.ISBN 5-89815-723-9Настоящая книга представляет собой нестандартный путеводитель по реалиям современной жизни Японии: от поиска жилья и транспорта до японских суеверий и кинематографа. Путеводитель адресован широкому кругу читателей, интересующихся японской культурой. Книга поможет каждому, кто планирует поехать в Японию, будь то путешественник, студент или бизнесмен. Путеводитель оформлен выполненными в японском стиле комиксов манга иллюстрациями, которые нарисовала Каваками Хитоми; дополнен приложением, содержащим полезные телефоны, ссылки и адреса.УДК 520: 659.125.29.(036). ББК 26.89я2 (5Япо)Головина Ксения, Кожурина Елена ЯПОНИЯ: НЕСТАНДАРТНЫЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬАвтор идеи К.В. Головина Главный редактор: доцент, канд. филолог, наук В.В. РыбинТехнический редактор И.В. ПавловРедакторы К.В. Головина, Е.В. Кожурина, И.В. ПавловКонсультант: канд. филолог, наук Аракава ЁсикоИллюстратор Каваками ХитомиДизайн обложки К.В. Головина, О.В. МироноваВёрстка В.Ф. ЛурьеИздательство «КАРО», 195279, Санкт-Петербург, шоссе Революции, д. 88.Подписано в печать 09.02.2006. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 10. Тираж 1 500 экз. Заказ №91.© Головина К., Кожурина Е., 2006 © Рыбин В., послесловие, 2006 ISBN 5-89815-723-9 © Каваками Хитоми, иллюстрации, 2006

Елена Владимировна Кожурина , Ксения Валентиновна Головина , Ксения Головина

География, путевые заметки / Публицистика / Культурология / Руководства / Справочники / Прочая научная литература / Документальное / Словари и Энциклопедии