Рюрик

Империя была заинтересована в союзе с норманнскими предводителями, которым предоставляли временные владения на побережье, чтобы они защищали пределы государства от отрядов других викингов. Такая тактика береговой обороны была применена и в случае с Харальдом. Кроме того, Франкское государство стремилось и к распространению христианства среди данов. Споры между сыновьями Годфрида и Харальдом использовались имперскими сановниками для достижения нужных целей. Так, в 823 году Харальд приехал ко двору Людовика, «прося помощи против сыновей Годофрида, которые угрожали изгнать его с родины. Для более тщательного выяснения этой тяжбы к названным сыновьям Годофрида были посланы графы Теотарий и Хруодмунд, которые, тщательно выяснив и претензии сыновей Годофрида, и состояние всего королевства нордманнов, прибыли раньше Хариольда и открыли императору всё то, что они смогли узнать в тех краях. Вместе с ними возвратился и архиепископ Реймса Эбон, который по решению императора и по воле римского папы ради проповеди путешествовал в пределы датчан и предшествующим летом крестил многих из них, тех, кто пришел к вере»[152] («Большие королевские анналы» под 823 годом). Эбон Реймсский, таким образом, был первым христианским миссионером у данов.

В мае 826 года Людовик Благочестивый провел в Ингельгейме на Рейне, где находилась его резиденция, съезд имперской знати. Среди прочих гостей там присутствовали и послы сыновей Годфрида, которые были посланы ко двору императора для заключения мирного договора. Однако вскоре, уже летом, Харальд, «явившись вместе с женой, а также великим множеством данов, был крещен в Майнце у святого Альбана вместе с теми, кого привел с собой. Получив от императора много даров, он возвратился через Фризию, той же дорогой, которой прибыл. Ему было даровано одно графство в этой области, которое называется Хриустри (Рустрингия. — Е. П.), чтобы в случае необходимости он вместе со своим имуществом мог там укрыться»[153] («Большие королевские анналы» под 826 годом).

Так состоялось первое крещение датского конунга, которое произошло в соборе Святого Альбана близ города Майнца. Вместе с Харальдом крестилось «множество» датчан, которых, согласно сообщению «Ксантенских анналов», было более четырехсот человек (следовательно, более сотни кораблей — это число судов называет и современник событий франкский историк Эрмольд). Как видим, Харальд получил от императора в лен уже упоминавшееся графство Рустринген, соседнее с юго-западным побережьем Ютландии. Это пожалование было сделано, очевидно, для защиты пределов империи от других викингов и в качестве плацдарма для борьбы за власть в Дании. По сообщению Эрмольда, Харальд вернулся на родину, оставив при дворе Людовика своих сына и племянника, по сути, в качестве заложников[154]. Вместе с Харальдом в Ютландию отправился и христианский проповедник монах Ансгарий, ставший впоследствии епископом Гамбурга, а затем Бремена. Об этом сообщает «Житие святого Ансгария», который почитается католической церковью «апостолом Севера» за заслуги в христианизации Дании и Швеции. Но уже в 827 году Харальд Клак был изгнан из Дании.

Мятеж сыновей против Людовика Благочестивого в начале 830-х годов привел к ослаблению обороны империи. Сын Людовика Лотарь в борьбе с отцом использовал и договоренности с отрядами викингов. Натиск норманнов на Франкское государство в эти годы усилился. Анналы сообщают о нападениях скандинавов на земли Фризии в 834, 835, 836, 837, 839 годах. Разграблению подверглись Дорестад, крупный торгово-ремесленный центр, находившийся в дельте Рейна, южнее современного Утрехта, и остров Валхерен (находится при впадении в Северное море реки Шельды). Дорестад был важным перевалочным пунктом для рейнских судов, вывозивших товары на рынки Балтики, а Валхерен также имел большое значение, так как овладение им ставило под контроль торговлю из внутренних областей Франкского государства по Шельде. При нападении викингов в 837 году погиб Хемминг, «датчанин по происхождению», который в «Жизни императора Людовика» именуется dux christianissimus, то есть герцог христианнейший[155]. По сообщению «Фульдских анналов» под 837 годом, этот Хемминг был сыном некоего Хальвдана (Halbdanus). По всей видимости, этот же Хемминг упоминается и в «Больших королевских анналах» под 812 годом как брат Харальда Клака и Регинфрида[156]. Как мы знаем, Харальд, Регинфрид и Ануло были племянниками некоего короля Харальда, правившего, очевидно, в конце VIII века. Если считать, что их брат Хемминг — тот самый «герцог», который погиб в 837 году, то становится известно имя их отца — Хальвдан. О самом Хальвдане ничего не известно, хотя в «Больших королевских анналах» и упоминается некий Хальвдан, который в 782 году прибыл с посольством от датского короля Сигфрида к Карлу Великому[157]. Возможно, это и есть отец всех четырех братьев.