Сама Тверь оказалась окончательно унижена и сведена в разряд «княжеств обыкновенных» – эта территория больше не могла противостоять Москве. Иван Данилович ожидал, что ярлык на великое княжение достанется ему, а не выскочке Александру Суздальскому. В итоге великое княжение московский князь получил. Но и не получил одновременно. Узбек захотел столкнуть лбами уже Суздаль с Москвой, а потому разделил великое княжение на две части. Московскому князю достались покровительство над Новгородом и Костромой, а суздальскому князю – Владимир и поволжские русские территории (Нижний Новгород и др.). Ключевой владимирский удел был передан более слабому политику не просто так. Скорее всего, Узбек рассчитывал на то, что Иван Данилович, как и его брат когда-то, начнёт «подгорать» от несправедливости раздачи ярлыка и совершит какую-нибудь глупость, за которую можно будет унизить уже Москву. Но Иван оказался не так наивен и решил просто ждать. В конце концов, его положение оказалось крайне выгодным – все окрестные территории понимали, что реальное влияние в руках Москвы, а Орде не в чем было упрекнуть князя. Вдобавок, у суздальского князя были проблемы с наследниками. Поэтому Иван Данилович решился ради полноценного ярлыка на многоходовочку.
Тут самое время вернуться к беглому князю Александру Михайловичу Тверскому, спрятавшемуся в Пскове. Хоть Тверь и была разорена, её бывший правитель ещё обладал авторитетом среди населения. Попытки переговоров через послов ни к чему не приводили. Александр в своих обращениях начал выгораживать себя как защитника русских людей, а московского и суздальского князей выставил сообщниками Орды, губящими православных ради своей выгоды[24]
. Иван Данилович попытался решить проблему оригинальным способом. Кроме войск и дипломатии, у него в руках был ещё один козырь. Уже в правление его брата Юрия Даниловича митрополит Пётр полюбил навещать Москву. Церковному деятелю устраивали достойный приём и всячески задабривали его. В конце концов митрополит решил и вовсе перенести свою резиденцию (кафедру) из Владимира в Москву в 1326 году. Следующий митрополит Феогност тоже оказался не против московского гостеприимства, и вскоре Москва стала религиозным центром русских земель. Так московский князь получил ценного союзника. В 1329 году Иван Данилович попросил митрополита отлучить Александра и псковичей от церкви и заодно проклясть их, чтобы бороться с ними уже как с еретиками. Псковское вече тут же поспешило попрощаться с тверским князем, и тот отправился уже в Литву. Его опасность была сведена к минимуму.В 1331 году
Александр Васильевич Суздальский умер бездетным, и ярлык на Великое Владимирское княжение полностью перешёл в руки Ивана Калиты. Да, именно такое прозвище было у этого московского правителя. До сих пор неясно, откуда оно взялось. «Калитой» в то время называли большой кошелёк на поясе. И, мол, Иван постоянно ходил с этой средневековой барсеткой и раздавал милостыню нищим. В XIX веке отыскали свидетельства, что всё это – саркастичные выдумки летописцев, которые, наоборот, стебали скупость московского князя. Тогда историки вроде как сошлись на мнении, что «калита» относится к хозяйственности и бережливости Ивана Даниловича. Так или иначе, Калита начал реализацию превращения Москвы в крупнейшее княжество. В этом ему помогли две финансовые манипуляции: сбор дани и бесконтрольная покупка недвижимости.Иван Калита добился от Узбека права полностью самостоятельно собирать дань с русских земель
. В отличие от тверских князей, москвичи сами объезжали вверенные территории и добывали выплаты в Орду, а не полагались на князей-посредников. Известны случаи, когда коллекторы Ивана буквально выбивали из людей нужные суммы. Так, в Ростове пришлось буквально подвесить местных правителей за ногу, чтобы запугать простых обывателей. В этом контексте Калита проявил себя как максимально жесткий политик, любой ценой доставлявший в Орду всю дань к сроку. В Сарае были довольны и целых 40 лет не отправляли на Русь свои отряды. Летописцы назвали это чудесное для себя время «тишиной великой». Спойлер: они ещё не знали, как через полвека уже московские князья захотят «пошуметь». Чего никто не знал, так это того, что московский князь изначально собирал дани гораздо больше, чем требовалось отправлять хану. Несложно догадаться, где оседали избытки – в карманах и калитах московских бояр и дворян.