Вторая месть княгини Ольги: она попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.
Третья месть княгини Ольги: она с небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись рассказывает про смерть пяти тысяч древлян.
Четвертая месть Ольги: в 946 году она вышла с войском в поход на древлян. По Новгородской Первой летописи, киевская дружина победила древлян в бою. После безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к лапам которых велела привязать зажженную паклю с серой. Часть защитников Искоростеня была перебита, остальные покорились.
Большинство историков считают, что история мести — миф, заимствованный из скандинавских саг. У норманнов было много таких же историй про месть вдовы за мужа.
Очень интересна позиция летописца. Он — христианский монах, но не осуждает Ольгу-мстительницу, не напоминает евангельские слова Бога: «Мне отмщение, и Аз воздам». Летописец занимает совершенно другую позицию. Он восхваляет одно племя и бранит другие — не с точки зрения христианской морали, а с точки зрения племенных обычаев. Он восхищается совершенно не христианскими качествами Ольги — жестокостью, коварством, упорством в пролитии крови.
«Устроение Руси»
Раньше каждый князь брал дани, сколько мог: на чем и погорел Старый Игорь. Ольга установила систему «погостов»: мест, где брали дани.
Ольга установила сроки и размеры «полюдья» («оброки» и «уставы»). Теперь князь брал строго установленную дань и в установленный срок. В каждой завоеванной земле появился княжеский администратор — тиун.
Княгиня Ольга построила первые каменные здания Руси — городской дворец и загородный терем Ольги в Киеве. Позже стали строить каменные храмы на погостах.
По преданию, в 945-м или в 965 году Ольга основала город Псков. Это явно неверно — археологические находки на мысу при слиянии Псковы и Великой известны с VIII века. По легенде, княгине Ольге в Пскове явилось видение трех светоносных лучей с неба. Там, где лучи соединились у земли, великая княгиня воздвигла храм Святой Живоначальной Троицы. Собор, который существует в Пскове под этим именем сегодня, уже четвертый. Первый был деревянным.
Первые христиане Руси
Княгиню Ольгу считают первой христианской правительницей на Руси. Это неверно уже потому, что первым был Аскольд-Николай. О крещении же Ольги свидетельства противоречивы и неясны.
Согласно «Повести временных лет», княгиня Ольга крестилась в 957 году в Константинополе. Летопись рассказывает, что император Константин Багрянородный был так очарован красотой и умом Ольги, что посватался к ней. Возможно, императору была нужна не столько Ольга, сколько прочный союз с Русью и власть над путем «из варяг в греки».
Ольга же сказала: «Негоже христианину на язычнице жениться».
После крещения император опять сделал ей предложение и услышал: «Како хочеши меня пояти? Крестил мя сам и нарек мя дщерью, а в хрестьянах того несь закона…» Ведь по церковным канонам крестный отец не может жениться на своей духовной дочери.
Так умная и хитрая Ольга «переклюкала» императора. Слово это переводится на современный русский язык примерно так: «обманула», «перехитрила», «оказалась умнее». Летописец очень гордится тем, что его княгиня «переклюкала» византийца. Позиция опять же не христианина, а скорее хитрого варвара.
Потом византийский император посылает к Ольге в Киев послов, требует дани, богатых подарков: он же ее крестил! Если верить летописи, и на это отвечает ему Ольга очень достойно, припоминает, как ее несколько месяцев в Константинополе не допускали до императора. Теперь пусть император сам постоит на корабле на рейде Киева несколько месяцев, как Ольга стаивала у него в Константинополе!
Но кроме этого летописного рассказа, «Повесть временных лет» упоминает без подробностей: Ольга крестилась в 955 году. Какой записи верить — неизвестно.
В Византии принимают Ольгу не как язычницу, а как христианку… Она побывала в покоях императрицы Елены, матери императора Константина, а язычницу туда бы не пустили. В свите же Ольги находился священник Григорий. Он тоже не раз встречался с византийскими священниками.
Все же остальные источники относят посольство Ольги в Византию не к 957-му и не к 955-му, а к 945-му или 946 году. Есть упоминания о событиях еще более ранних — 920 года. В этом году император Роман I хотел жениться на Ольге… Тогда она еще была женой князя Игоря, но христианами брак по языческим обычаям не признавался. Возможно, император хотел крестить Ольгу и самому на ней жениться.