Рюриковичи. Собиратели Земли Русской

Что русы покорили славян, балтов и финно-угров, знали и мусульмане. Вот место из книги персидского историка и ученого-энциклопедиста Ибн Русте, который в 1-й половине X века цитировал «Книгу путей и стран» арабского географа иранского происхождения Абу-ль-Касима Убайдаллаха ибн Абдаллаха ибн-Хордадбеха (ок. 820 — ок. 912/913, по др. данным — 885): «Что касается россов, то живут они на острове, окруженном озером. Окружность этого острова, на котором живут они, равняется трем дням пути. Покрыт он лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногой на землю, и она трясется по причине обилия в ней воды. Россы имеют царя, который зовется «каган россов». Они производят набеги на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут к хазарам и болгарам и продают там. Пашен они не имеют, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян. Когда у кого-нибудь из них родится сын, то он берет обнаженный меч, кладет его перед новорожденным и говорит: «Не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь только то, что приобретешь этим мечом». Они не имеют ни недвижимого имущества, ни селений, ни пашен, единственный промысел их — торговля соболями, беличьими и другими мехами… Россы имеют много городов… Эти люди отважны и победоносны, когда они высаживаются на открытое место, никто не может противостоять им: они разрушают все, берут в рабство женщин и побежденных. Россы сильны и осторожны, и они не совершают походов на конях, а все их набеги и битвы совершаются только на кораблях…»

Но в XI веке мусульманские авторы перестают различать россов и славян.

Византийский император Константин VII Багрянородный перечисляет названия семи днепровских порогов и на росском, и на славянском языках.

Первый порог называется Эссоупи, а по-славянски — «Не спи».

Второй — Оулворси по-русски и Остров у порога по-славянски.

Третий порог называется Геландри и Шум порога по-славянски.

Четвертый по-русски называется Аифор, по-славянски — Неасит. Это название в современной литературе часто переводится как Неясыть, а Константин Багрянородный поясняет: порог называется так, потому что «в камнях порога гнездятся пеликаны».

Пятый порог по-русски зовется Варуфорос, а по-славянски — Вулнипрах.

Шестой по-русски называется Леанди, а по-славянски — Веручи.

Седьмой порог по-русски зовется Струкун, а по-славянски — Напрези.

В общем, славяне и россы — совсем не одно и то же, языки разные. Но и эти народы, и множество народов финского корня сливаются в общей для них Руси.

Но эта многоплеменная, сложная, все расширяющаяся Русь все с большим трудом управляется одной семьей. В XI веке Рюриковичей так много, а Русь так многообразна и велика, что приходится специально продумать, как управлять и дальше.

Лествичное право

После смерти всех древнерусских князей, начиная со Святослава, начинались междоусобицы. В Европе существовал жесткий обычай, согласно которому наследовал отцу старший сын, и только старший сын. На Руси такого закона не было, да и не было идеи правления одной семьи.

Мудрый князь Ярослав попытался дать закон, который бы позволил править Русью не семье, а целому РОДУ. Не выделять из Рюриковичей особой правящей семьи, превращая всех остальных в заведомо не правящих лиц… А чтобы ВЕСЬ род правил бы ВСЕЙ землей.

Это было лествичное право. Похожие законы тогда действовали во многих славянских землях.

Лествица, то есть лестница, — это список князей рода Рюриковичей по старшинству. Старший в роду должен «сидеть» в Киеве, «матери городов русских». Все остальные должны были почитать его «в отца место» и даже почтительно называть «отец». Всеми остальными городами и областями, разными по значению и по богатству, правили остальные князья… По старшинству.

Ярослав Мудрый перед смертью разделил свою землю. Полоцкое княжество отошло потомкам его старшего сына Изяслава. Осиротелому племяннику Ростиславу выделили Ростовский удел. Пятеро же сыновей получили: Киев и Новгород — Изяслав (старший сын); Черниговщину и Муромо-Рязанскую землю — Святослав; Переяславль и Суздальскую землю — Всеволод, третий сын. Четвертый сын, Вячеслав, получил Смоленск, а младший, Игорь, — Владимир-Волынский. Уделы сыновей, внука и племянников не равнозначны, но так и должно быть.

Киевский «старший стол» занимал старший из братьев, и потом он переходил по старшинству — братьям, а не детям старшего. Так же точно перемещались князья по другим «столам». Умер князь? Его место переходит не к сыну, а к следующему по старшинству брату. Так постепенно и восходит каждый Рюрикович к киевскому престолу: из менее богатой и почетной области в другую, побогаче и познаменитее.

«Очередный» порядок знал очень уж много исключений. Если князь умирал, не побывав на киевском княжении, его потомки навсегда теряли право двигаться вверх по лествице.