Рюриковичи. Собиратели Земли Русской

А сам Андрей в Киеве не сел, оставил княжить младшего брата Глеба, сам же остался во Владимире.

Андрей Юрьевич населял Владимир купцами и ремесленниками, заботился о промыслах, построил Успенский собор. Однако не полагался на бояр и старшую дружину и выслал за пределы княжества старших бояр, служивших его отцу. Он правил, опираясь на «молодшую дружину», на «отроков», преданных ему лично. По словам летописца, он хотел быть «самовластцем» Суздальской земли.

Андрей Боголюбский последовательно опирался не на землевладельцев-бояр, которые были относительно самостоятельны, а на тех, кто зависел именно от него — от данной им земли, от пожертвований и «кормлений». Выставляя вон всех, кто служил отцу, был экономически независим и мог с ним поспорить, Андрей окружал себя лично преданными людьми.

Пытается Андрей Боголюбский вторгнуться и в дела Церкви: выгнать из Ростова неугодного ему епископа Леона и поставить «своего» епископа, Феодора. Князь хотел даже создать на Северо-Востоке вторую митрополию помимо киевской — и все с тем же Феодором, «своим человеком» во главе. Получилось плохо, потому что патриарх константинопольский новую митрополию основывать отказался, а Феодор оказался замешан во множестве преступлений. Пытками вымогал он себе «достояние», резал неугодным прихожанам языки и выкалывал глаза.

Даже окружив себя «молодшей дружиной» и «отроками», Андрей Боголюбский не остался во Владимире, а построил укрепленный княжеский городок Боголюбово и возле него — знаменитый Спас на Нерли, при впадении Нерли в Клязьму.

Он первым на Руси:

— выехал в город, где можно править без веча;

— установил режим личной власти, без опоры на бояр;

— попытался подчинить себе Церковь.

Слово «дворянин» впервые упоминается в Никоновской летописи под летом 6683-м от сотворения мира (1174 г. — А.Б.), и не как-нибудь, а в рассказе об убийстве великого князя Владимирского Андрея Боголюбского: «Гражане же боголюбстiи [из города Боголюбово. — А.Б.] и дворяне его [Андрея] разграбиша домъ его».

Не уберегся князь Андрей и был убит мятежными боярами в ночь на 29 июня 1174 года в своем любимом Боголюбове. В центре заговора стояли дети, внуки и зятья боярина Кучки, бывшего владельца Москвы. Бояре не любили и боялись Андрея, который правил без них, окружал себя «неказистыми» людьми, старался подавить всех, кто от него независим. Среди заговорщиков оказался и осетин Анбал, ключник князя. В эту проклятую ночь он украл из спальни князя его меч… Князь, никогда не расстававшийся с клинком, оказался совершенно безоружен.

Андрей Боголюбский не так фантастически многодетен, как его отец и младший брат Всеволод, но и он от Улиты Степановны, дочери боярина Степана Ивановича Кучки, имел пятерых взрослых детей.

Младший сын Глеб, в крещении Георгий, рос болезненным, с двенадцатилетнего возраста вел уединенную жизнь и постригся в монахи. Умер он 4 июня 1174 года, незадолго до убийства отца. Было ему 19 лет.

Нетленные мощи Глеба Владимирского впервые прославились чудесами в 1238 году. Тогда орда Бату-хана ворвалась во Владимир и среди прочих «подвигов» подожгла собор, в котором укрывалось множество людей. Помимо сотен рядовых горожан в огне погибли епископ Митрофан, великая княгиня Агафия, супруга великого князя Георгия Всеволодовича. Но гробницы Глеба-Георгия огонь даже не коснулся.

В июле 1410 года Владимир захватили золотоордынцы. Истинные ученики и продолжатели Батыя, они разграбили город, убили соборного ключаря Патрикия и стали растаскивать церковные сокровища собора. Гробница?! Наверное, в ней хранятся сокровища! Но как только мусульмане начали ломать гробницу, как из нее брызнуло пламя. Преступники разбежались и скоро стали покидать город.

С XVIII века благоверный князь Глеб почитается как особый покровитель и защитник города Владимира.

Другие сыновья Андрея Боголюбского, Мстислав и Изяслав, умерли в 1173 и 1165 годах. Отец пережил их обоих.

О дочери Ростиславе известно немногое — только то, что она была замужем за Святославом Вщижским.

От всего семени Андрея Юрьевича остался только Юрий, или Георгий, Андреевич. Этого Рюриковича в наше время часто наделяют как бы родовым именем или фамилией — Боголюбский. В источниках того времени его никто так не называет. Боголюбский была кличка одного отдельно взятого человека. Называть сыновей Андрея Юрьевича «Боголюбскими» — такой же абсурд, как именовать потомков Александра I Благословенного — Благословенными или всех потомков Александра II Освободителя — Освободителями.

Родился этот князь между 1160 и 1165 годами. Скончался молодым, между 1190 и 1194 годами. Судьба этого новгородского (1173–1175) князя сложилась очень несчастливо. Мало того, что он потерял отца то ли в 14, то ли даже в 9 лет, так дядя Всеволод еще и прогнал парня с Руси. Чтобы не было возможного наследника, претендента на престол Владимира и Суздаля.

Дальнейшая история Юрия-Георгия больше похожа на приключенческий роман, чем на судьбу реального человека.