Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

УД: Роберт, что вы имели в виду, когда ранее сказали, что мы становимся Ишварой,

ведь на высшем уровне Ишвары нет, не так ли?

Р: Нет, поэтому вы становитесь Ишварой.

УД: Я не совсем понимаю.

Р: Вы всегда были Ишварой, или Богом. Когда вы пробуждаетесь, все сливается в

Единство. То есть, Ишвара стал вами.

УД: И всегда был?

Р: Да, всегда был. Но вы разделились с ним. И пока вы отделены, то находитесь под

законами кармы.

УН: Вы ничего не можете с этим поделать, вы не можете не разделять? (Р: Почему?)

Потому что мы таковы.

Р: Наоборот, если бы мы ничего не могли сделать, тогда никто никогда бы не стал

просветленным.

УН: Я понимаю, и согласен с вами, но я говорю, что для меня запрограммированность

настолько сильна, что даже то, что произошло со мной – я повторяю опять и опять то,что происходит, но однажды что-то произойдет, что придет ко мне, и у меня не будет

307

samo-poznanie.net

над этим контроля, это просто произойдет.

Р: Вы пракикуете какую-нибудь садхану? ( УН: Кто?) Садхану, духовные практики? ( УН: Практикую ли? ) Да. ( УН: Нет.) Вот почему. ( УН: Почему что? ) Почему все обстоит вот

так.

УН: Я читаю Уэйна Дайера, я считаю, что он невероятный человек, психолог, психиатр,доктор Уэйн Дайер.

Р: Я видел его книгу.

УН: Правда? Последняя, которую он написал: «Когда вы поверите, вы увидите это».

Это название. Большинство людей говорит: «Когда увижу, поверю», вы знаете. Эд,

наверно, знает об этой штуке. Но это неважно, это может прийти через психолога,

медитацию или вас, то, что должно случиться, и никто не может сказать, как оно

должно случиться?

Р: В какой-то степени это правда, но большинство людей должны практиковать какой-

то вид медитации или что-то делать, чтобы помочь себе. Иначе говоря, вы можете

сказать: «Я хочу научиться играть на пианино, но я не буду брать никакие уроки».

УН: Это не хороший пример.

Р: Если случится, то случится. Почему?

УН: Это не хороший пример. Сколько лет вы медитируете, Эд? (Эд: Долго.) Долго, годы

и годы. Я тоже медитировал, и все, что я делал, это становился пустым, и я сказал, я

больше не буду этим заниматься, и не занимаюсь. Я говорю от себя. (Р: Конечно, я

понимаю.) Я не против вас.

Р: Я знаю, это нормально, если так было. Вы должны посмотреть вовнутрь себя. Там

находятся все ответы. Вы должны задать себе вопрос: «У кого есть такие чувства?»

УН: У кого что?

Р: «У кого есть такие чувства? К кому они приходят?» Затем вы должны найти свое «я»

и найти, кто есть «я». Видите ли, вы должны что-то делать. Есть совсем немного людей,

кому ничего не нужно делать. Может быть, вы один из них, я не знаю. Но, как вы сами

сказали, если проходят годы, и ничего не происходит из ничего-не-делания, тогда

займитесь какой-то духовной практикой, предайтесь практике.

Например, как бхакти, преданность. Предайте свою жизнь Богу, позвольте Богу

позаботиться о ваших проблемах, отдайте все Богу. Желаете ли вы это сделать? Отдать

все Богу? Позвольте Богу нести ношу и станьте свободным. Есть какие-то комментарии

по этому поводу.

308

samo-poznanie.net

УЭ: Я знал Нэйта много-много лет. Я не думаю, что осталась практика, которую он не

практиковал, и учитель, за которым он не следовал... Он страдал, я смотрел, как он

страдает и борется год за годом, и, все равно, он чувствует себя расстроенным по

поводу прогресса. Я знаю его очень хорошо, он действительно попробовал практически

все.

Р: Тогда не сдавайтесь. (УН: (жалея себя) Я не знаю, что сказать.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика