Читаем Род человеческий полностью

Китайский кули. Форма зубов не является «расовым» признаком, а свидетельствует о плохом питании.



Рис. 38. Монголоид.

Индеец племени дакота из Северной Америки в национальной одежде.



Рис. 39. Монголоид.

Девочка с острова Огненная Земля. Четыре последние фотографии иллюстрируют разнообразие типов внутри одной большой группы — монголоидов.



Рис. 40. Австралоиды.

Австралийские аборигены из племени арунта.



Рис. 41. Пример смешения между европейцами и африканцами.

Мать этого ребенка — наполовину африканка (из племени басуто), а отец — европеец.


Иногда спрашивают: какую из трех основных групп следует считать самой примитивной? При этом предполагают в качестве наиболее возможного ответа — негроиды, поскольку у них в целом не возникли столь развитые общества, как у других групп. Но если рассматривать анатомические признаки (все три группы имеют определенную анатомическую характеристику), то можно обнаружить, что ответить на этот вопрос не так просто. Прежде всего условимся, что понимать под словом «примитивность», поскольку, не определив его точного значения, можно очень легко, но без всякой пользы употребить это слово в унизительном смысле. В биологии принято считать более примитивным тот тип, который стоит ближе к общему предку. Так как предком человека является обезьяна, кажется вполне логичным считать наиболее примитивными тех людей, которые обнаруживают черты наибольшего сходства с обезьянами. Но мы очень мало знаем о строении обезьян — общих предков человека и современных обезьян (если не считать их скелета) и поэтому, как правило, проводим сравнение между человеком и его ближайшими современными сородичами, шимпанзе или гориллой. Но они не могут служить достоверным эталоном примитивности, так как в свою очередь на протяжении последних миллионов лет претерпели существенные эволюционные изменения. И все-таки даже в таком сравнении мы не увидим сколько-нибудь ясной картины. Европеоиды, отличаясь от обезьян строением лица, обладают, подобно им, развитым волосяным покровом на теле, волнистой формой волос и тонкими губами. Негроиды похожи на обезьян своим широким носом, но гораздо более, чем европеоиды, отличаются от них толстыми губами, а также строением и распределением волос на теле. Из этого ясно, что ни о каком определенном заключении относительно анатомической примитивности рассмотренных человеческих групп говорить нельзя. Мужчины и женщины всех четырех типов соединяются в браках, производя потомство с промежуточными признаками и не испытывая при этом никаких иных трудностей, кроме социальных. Не удивительно, что в районах со смешанным населением встречаются люди промежуточного физического типа[29].



Рис. 42. Шимпанзе.

Один из ближайших ныне живущих родственников человека.


Этот факт становится еще более очевидным, если обратиться к изучению подразделений трех основных групп. Антропологи различают в человеческом виде около тридцати подразделений, или «рас». Вряд ли стоит их здесь описывать. Тем не менее ввиду политической окраски, которую получил термин «нордический», пожалуй, небесполезно упомянуть о физических типах, населяющих территорию Европы.

Среди европейцев обычно выделяют три основных типа: средиземноморский, альпийский и нордический. Хаксли и Хаддон следующим образом характеризуют средиземноморский тип: «…рост достигает в среднем 160 сантиметров, телосложение худощавое, длинная голова и узкое лицо, прямой, как правило, относительно широкий нос и темные глаза». Этот тип представлен в различных частях Европы, но особенно на западе и в Северной Африке. Сюда же можно отнести арабов и древних, палестинских, евреев, говорящих на семитских языках, которые в значительной доле включают индивидуумов средиземноморского типа.

Второй тип альпийский. Те же ученые описывают его так: «…очень широкоголовы, с темно-каштановым или черным цветом волос, серо-зелеными или карими глазами. Нос обычно широкий, часто с вогнутой спинкой. Рост средний, около 164 сантиметров, телосложение коренастое, плотное. Ареал этого типа простирается от России до центральной Франции. Его восточная ветвь представлена славянами».

Перейти на страницу:

Все книги серии В мире науки и техники

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука