Родина ариев. Мифы Древней Руси

Теперь я отчётливо понимал, что речь идёт о наших золотых Геракловых цепях. Просто Нострадамус назвал их по-своему, придав факту их разъединения большое историческое значение. Насколько я мог понять, цепи, распавшиеся на несколько частей, символизировали перелом в развитии нашей цивилизации. А кольцо – сдерживало его, не позволяло двигаться по предначертанному пути. Выходит, своим проектом мы пошли наперекор Провидению? И оно, послав метеорит, поставило нас на место. Крайне неприятно это сознавать. Радует лишь то, что случится это не сейчас, а в будущем. А за эти годы, даже десятилетия, наш проект многое успеет сделать.

Я прочёл: «…древние греки утверждали, что божество по имени Фок обладает знанием будущего… Значит, речь в катрене идёт о раскрытии древней тайны».

Теперь я не сомневался, что русский исследователь, не имея ни малейшего представления о нашей «Группе 124» и о той работе, которую мы проводили в Крыму, прямо указал на нас. Но ещё раньше, почти за пятьсот лет до него, это сделал Нострадамус! Как-то неуютно я почувствовал себя. Будто бы всех нас сейчас кто-то внимательно рассматривает через увеличительное стекло.

И вот что мне ещё увиделось. Другой русский стал исследовать тайны Крыма и вышел на охотничий замок Юсупова в Коккозах. Он шёл, как собака-ищейка, по следу князя Юсупова, шаг за шагом открывая то, что было известно высокородному князю и его не менее высокородным друзьям. Фактически – он шёл по пути юсуповских исследований, как это вынужденно сделали и мы.

Нечаянно, вовсе не желая того, этот русский неожиданно наткнулся на следы нашей «Группы 124». И стал методично исследовать нашу деятельность. Вот он докопался до тайны, связанной с золотыми цепями Геракла, вот увидел золотую свастику, вот исследует район «юсуповской ванны», где спрятан молот Тора. Кто он – маг, медиум или посвящённый? Безусловно, само Провидение ведёт этого человека. Но зачем?

Вначале я подумал, что этот русский имеет родовую связь с семьёй князя Юсупова. Но когда он «набросился» на «Группу 124», то я стал думать, нет ли у него родственных корней с кем-то из нас? А если и есть, то что это доказывает?

Его деятельность не утверждала сделанное нами, а разрушала наш проект. Он вскрывал, как консервным ножом, наш план и… О, Бог мой! Этот человек предал гласности нашу деятельность. Причём в крайне невыгодном для всех нас виде. У меня даже сложилось впечатление, что само Провидение руками данного человека исправляет какие-то ошибки, которые допустили мы. Это даже не ошибки и не просчёты… Исправляется сама линия наших замыслов. Ей придаётся иное направление, о котором мы даже не думали… Выходит, мы действительно сейчас действует наперекор Провидению? Как же так… Разве потомки, которые пришли почтить своих предков и зачерпнуть древней силы ради процветания своей нации, не должны этого делать? Так бы поступил каждый, почитающий своих родителей и заботящийся о собственных детях…

Только сейчас я обратил внимание на то, что этот русский видит всё происходящее… моими глазами. Как будто бы он вселился в меня! Это просто невероятно. Выходит, я сам ему всё рассказываю? Но как он может чувствовать, как я, мыслить, сопереживать, сомневаться и радоваться? Он ведь лишь выхватывает голые факты, сухую информацию и трактует её по своему усмотрению, в зависимости от своего житейского опыта и мировоззрения. Но ведь мы такие разные!

Мне захотелось оправдаться и перед ним, и перед будущими поколениями. Но как это сделать? Ведь хорошо известно, что прав всегда не тот, кто прав, а тот, кто победил, или тот, кто живёт позже и способен навязать свою точку зрения остальным. А тот, кто уже умер, никак не может защитить себя, доказать свою правоту. Я говорю сейчас о себе в будущем. Я ещё жив, но уже чувствую собственное бессилие в другие времена. Выходит, наше будущее нам не принадлежит, как бы мы ни желали выстроить его по своему усмотрению…

3

Кто-то взял меня за плечо.

– Эй, Отто, ты что, уснул?! Просыпайся, просыпайся…

Я очнулся, отгоняя от себя видения и стараясь «войти» в среду окружающих меня людей. Свечи всё так же горели. Но музыка больше не была слышна. Зато где-то рядом разгорался спор. Я оглянулся. Наш полковник Шуберт разговаривал на повышенных тонах с Карлом Фридрихом. Последний вообще после расстрела «спартанцев» был невоздержан в выражениях и считал многих из нас шарлатанами. Не знаю, почему он так не любил полковника Шуберта, впрочем, как и меня. Возможно, потому, что мы оба были преданы Карлу Краузеру? А вот он… Впрочем, я уже писал о наших взаимоотношениях, и повторяться нет смысла.