Читаем Родная старина полностью

Здесь и далее автор под уделами понимает не только владения удельных князей – ближайших родственников великого князя (например, Верею и Углич), но и фактически независимые от Москвы русские княжества, князья которых нередко именовали себя тоже «великими князьями» (например, в Твери и Рязани).

К рассказу «Борьба с Литвою»

Западные и юго-западные русские волости – области Древней Руси, перешедшие в XIII–XIV в. под власть Великого Княжества Литовского и Русского – Смоленская, Чернигово-Северская, Киевская, Волынская, Полоцкая и др. земли. В XV в. на этих землях началось формирование украинской и белорусской народностей.

…породнился с молдавским господарем Стефаном. – Старший сын Ивана III и Марии Тверской – Иван Иванович (Иван Молодой) женился на Елене Стефановне по прозванию Волошанка (волошанами или валахами на Руси называли румын и молдаван).

…против кипчацких ханов… – против ханов Большой Орды, кочевавшей в бывших половецких (кипчакских) степях – Дешт-и-кыпчак или Диком поле.

Мелкие пограничные князья (по большей части потомки черниговских)… – Князья так называемых Верховских княжеств, бывших ранее уделами Черниговской земли (в верховьях р. Оки). Центрами этих княжеств были небольшие города Одоев, Воротынск, Оболенск, Масальск, Трубчевск, Мценск, Белев, Волхов, Новосиль, Козельск и др.

Государь всея Руси – этот титул Иван III принял после присоединения Великого княжества Тверского в 1485 г.

Гетман – звание главнокомандующего в Польше, Литве, Чехии и Молдавии, а также у украинских казаков (от немецкого «хауптман» – «главный человек, начальник»).

Паны-рада (от польских слов «пан» – «господин» и «рада» – «совет») – Совет высшей знати Великого княжества Литовского, ограничивающий власть князя. Со второй половины XV в. в состав Рады допускались только паны-католики.

Бискуп – так называли на Руси католических епископов; бискуп виленский – главный епископ Литвы.

Чернецы-бернардины – монахи католического монашеского ордена св. Бернарда.

К рассказу «Церковные смуты»

…был по ремеслу стригольник – то есть занимался стрижкой.

Ересь жидовствующих – название дано Иосифом Волоцким в полемическом сочинении против еретиков, обвиняемых в переходе в «жидовство» (иудаизм). В современной литературе употребляются также термины «Новгородско-Московская ересь» или «анти-тринитарии» (противники почитания святой Троицы; сторонники аналогичных взглядов в то время были и в Польше, и в Литве).

Государев дьяк – начальник и письмоводитель канцелярии великого князя. Дьяками в XV-

XVII вв. называли чиновников высокого ранга. Термины «дьяк» и «диакон» (помощник священника) происходят от одного греческого слова, значившего «служитель».

Федор Курицын, а также его брат Иван Волк фактически возглавляли дипломатическую службу при Иване III, были переводчиками и авторами исторических и политических сочинений. Казнены в 1504 г. как еретики.

…указывал ему на пример Фердинанда, испанского короля, который лютыми казнями и кострами искоренял ересь в своих землях. – Король Арагона, а затем всей Испании Фердинанд Католик (1476–1516) для борьбы с иноверцами (евреями и мусульманами) и еретиками по совету римского папы в 1480 г. учредил в Испании инквизицию – суд по делам о преступлениях против веры. Жертвами инквизиции стали сотни тысяч человек.

Вечерня, заутреня, часы – ежедневные богослужения в церкви, проводимые соответственно вечером, утром и в течение дня (1-й час – в 7 часов утра, 3-й час – в 9 часов, 6-й час – в 12 часов и 9-й час – в 15 часов; в обычные дни часовые богослужения соединяются ради удобства с другими службами – 1 час с утренней, 3-й и 6-й с обедней (литургией), 9-й с вечерней).

К рассказу «Внутренние дела»

Наместники и волостели – должностные лица (обычно из числа бояр), назначенные великим князем управлять уездами (крупными округами с центром в большом городе) и волостями (областями меньшего размера или с меньшей численностью населения). Часто эти должности давались как бы в награду за военные и прочие заслуги, т. к. предоставляли их обладателям возможность несколько лет «кормиться» за счет поборов, пошлин и штрафов с местного населения.

Окольничий – второй (после боярина) придворный чин. Давался служилым людям, менее знатным, чем бояре, но выполнявшим важные поручения «около» государя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное