Читаем Рок-поэтика полностью

134. Нежданова Н. К. Антиномичность как доминанта художественного мышления рок-поэтов // Русская рок-поэзия: текст и контекст: Сб. науч. тр. — Тверь: Твер. гос. ун-т, 2000. — Вып. 4. — С. 15—23.

135. Бубер М. Два образа веры. — М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1999. — 592 с.

136. Трикстер. Исследования мифов североамериканских индейцев с комментариями К.-Г. Юнга и К. Кереньи. — СПб.: Евразия, 1999. — 288 с.

137. Мелетинский М. Е. Мифологический и сказочный эпос меланезийцев // Океанический сборник. — М.; Л., 1957. — С. 174—212.

138. Мелетинский М. Е. Сказание о Вороне у народов Крайнего Севера // Вестник истории мировой культуры. — 1959. — №1. — С. 86—103.

139. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. — М.: Наука, 1976. — 406 с.

140. Манин Ю. И. Мифологический плут по данным психологии и теории культуры // Природа. — 1987. — №7. — С. 15.

141. Топоров В. Н. Образ трикстера в енисейской традиции // Традиционные верования и быт народов Сибири XIX- начала XX века. — Новосибирск: Наука, 1987. — 399 с. — С. 5—27.

142. Топоров В. Н. О ритуале. Введение в проблематику // Топоров В. Н. Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. — М., 1988. — C. 24—29.

143. Березкин Ю. Е. Мифология аборигенов Америки и Сибири // www.ruthenia.ru/folklore/berezkin.

144. Черносвитов П. Ю. Герои нашего времени, или Об особенностях национальной ментальности // http www.courer.com.ru/humanities.

145. Юнг К. Г. О психологи трикстера // Трикстер. Исследования мифов североамериканских индейцев с комментариями К.Г.Юнга и К. Кереньи. — СПб.: Евразия, 1999. — С. 265—286.

146. Радин П. Природа и значение мифа // Трикстер. Исследования мифов североамериканских индейцев с комментариями К.Г.Юнга и К. Кереньи. — СПб.: Евразия,1999. — С. 161—241, С.7—11.

147. Мелетинский Е. М. Культурный герой // Мифы народов мира. Энциклопедия. — М.: Сов. энциклопедия, 1992. — Т. 2. — С. 25—28.

148. Белкин А. А. Русские скоморохи. — М.: Наука, 1975. — 192 с.

149. Бубырь Н. В. Маска русского рока: трикстер // Литературоведческий сборник. — Вып. 19. — Донецк: ДонНУ, 2004. — С. 157—165.

150. Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. — М.: Круг, 2004. — 560 с.

151. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. — М.: Худож. лит., 1965. — 527 с.

152. Маркузе Г. Образы Орфея и Нарцисса // Маркузе Г. Эрос и цивилизация / Пер. с англ. А. А. Юдина. — М.: ООО «Издательство АСТ»: ЗАО НПП «Ермак», 2003. — 312 с. — С. 170—184.

153. Обухова Л. Ф. Детская возрастная психология. — 3-е изд. — М.: Тривола, 1998. — 351 с.

154. Райс Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. — СПб.: Питер, 2000. — 616 с.

155. Бубер М. Диалог // Бубер М. Два образа веры. — М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1999. — 592 с. — С. 122—162.

156. Махлин В. Л. Я и Другой (истоки «философии диалога» XX века): Материалы к спецкурсу. — СПб., 1998. — 148 с.

157. История философии. Энциклопедия. — Мн.: Интерпресссервис; Книжный дом, 2002. — 1376 с.

158. Логачева Т. Е. Русская рок-поэзия 1970-1990-х в социокультурном контексте: Дисс. канд. филол. наук: 10.01.01. — М., 1997. — 185 с.

159. Культурология. XX век. Словарь. — СПб.: Университетская книга, 1997. — 640 с.

160. Хренов Н. А. Место зрелищных искусств в художественной культуре. — М.: Информ. центр по проблемам культуры и искусства, 1977. — 48 с.

161. Хренов Н. А. Социально-психологические аспекты взаимодействия искусства и публики. — М.: Наука, 1981. — 304 с.

162. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки, или Эллинство и пессимизм // Ницше Ф. Соч- я в 2 т. — М.: Мысль, 1990. — Т. 1. — 831 с. — С. 47—157.

163. Бахтинология: Исследования, переводы, публикации. — СПб.: Алетейя, 1995. — 370 с.

164. Байчоров А. М. От разбитого поколения к контркультуре. — Мн.: Изд-во БГУ, 1982. — 142 с.

165. Бубырь Н. В. Рок-культура как феномен постфольклора // Третьи Лазаревские чтения: Традиционная культура сегодня: теория и практика: материалы Всерос. науч. конф. с междунар. участием. Челябинск, 21—23 февраля 2006 г.: в 3 ч. — Челябинск, 2006. — Ч. 1. — 370 с. — С. 17—21.

166. Бубырь Н. В. Понятие рок-жанра // Литературоведческий сборник. — Вып. 21—22. — Донецк: ДонНУ, 2005. — 204 с. — С. 82—90.

167. Каган М. С. Морфология искусства. Ист.-теорет. исследование внутр. строения мира искусства. — Л.: Искусство, 1972. — 440 с.

168. Неклюдов С. Ю. После фольклора // Живая старина. —1995. — №1. — С. 2—4.

169. Постфольклор // ru.wikipedia.org.

170. Уваров М. С. Мелос и логос философии // Вестник С.-Петербургского госуниверситета. — 2003. — Сер. 6 (Вып. 2 (14)). — С. 12—19.

171. Мяло К. Г. Под знаменем бунта: Очерки по истории и психологии молодежного протеста 1950-1970-х годов. — М.: Молодая гвардия, 1985. — 287 с.

172. Толоконникова С. Ю. Русская рок-поэзия в зеркале неомифологизма // Русская рок-поэзия: текст и контекст: Сб. науч. тр. — Тверь: Твер. гос. ун-т, 1999. — Вып. 2. — С. 47—53.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айседора Дункан. Модерн на босу ногу
Айседора Дункан. Модерн на босу ногу

Перед вами лучшая на сегодняшний день биография величайшей танцовщицы ХХ века. Книга о жизни и творчестве Айседоры Дункан, написанная Ю. Андреевой в 2013 году, получила несколько литературных премий и на долгое время стала основной темой для обсуждения среди знатоков искусства. Для этого издания автор существенно дополнила историю «жрицы танца», уделив особое внимание годам ее юности.Ярчайшая из комет, посетивших землю на рубеже XIX – начала XX в., основательница танца модерн, самая эксцентричная женщина своего времени. Что сделало ее такой? Как ей удалось пережить смерть двоих детей? Как из скромной воспитанницы балетного училища она превратилась в гетеру, танцующую босиком в казино Чикаго? Ответы вы найдете на страницах биографии Айседоры Дункан, женщины, сказавшей однажды: «Только гений может стать достойным моего тела!» – и вскоре вышедшей замуж за Сергея Есенина.

Юлия Игоревна Андреева

Музыка / Прочее
Песни, запрещенные в СССР
Песни, запрещенные в СССР

Книга Максима Кравчинского продолжает рассказ об исполнителях жанровой музыки. Предыдущая работа автора «Русская песня в изгнании», также вышедшая в издательстве ДЕКОМ, была посвящена судьбам артистов-эмигрантов.В новой книге М. Кравчинский повествует о людях, рискнувших в советских реалиях исполнять, сочинять и записывать на пленку произведения «неофициальной эстрады».Простые граждане страны Советов переписывали друг у друга кассеты с загадочными «одесситами» и «магаданцами», но знали подпольных исполнителей только по голосам, слагая из-за отсутствия какой бы то ни было информации невообразимые байки и легенды об их обладателях.«Интеллигенция поет блатные песни», — сказал поэт. Да что там! Члены ЦК КПСС услаждали свой слух запрещенными мелодиями на кремлевских банкетах, а московская элита собиралась послушать их на закрытых концертах.О том, как это было, и о драматичных судьбах «неизвестных» звезд рассказывает эта книга.Вы найдете информацию о том, когда в СССР появилось понятие «запрещенной музыки» и как относились к «каторжанским» песням и «рваному жанру» в царской России.Откроете для себя подлинные имена авторов «Мурки», «Бубличков», «Гоп со смыком», «Институтки» и многих других «народных» произведений.Узнаете, чем обернулось исполнение «одесских песен» перед товарищем Сталиным для Леонида Утесова, познакомитесь с трагической биографией «короля блатной песни» Аркадия Северного, чьим горячим поклонником был сам Л. И. Брежнев, а также с судьбами его коллег: легендарные «Братья Жемчужные», Александр Розенбаум, Андрей Никольский, Владимир Шандриков, Константин Беляев, Михаил Звездинский, Виктор Темнов и многие другие стали героями нового исследования.Особое место занимают рассказы о «Солженицыне в песне» — Александре Галиче и последних бунтарях советской эпохи — Александре Новикове и Никите Джигурде.Книга богато иллюстрирована уникальными фотоматериалами, большая часть из которых публикуется впервые.Первое издание книги было с исключительной теплотой встречено читателями и критикой, и разошлось за два месяца. Предлагаемое издание — второе, исправленное.К изданию прилагается подарочный диск с коллекционными записями.

Максим Эдуардович Кравчинский

Музыка
Юрий Хой и группа «Сектор Газа»
Юрий Хой и группа «Сектор Газа»

К группе «Сектор Газа» и ее бессменному лидеру можно относиться по-разному: одни ценят их за молодецкую сермяжную лирику, обращение к народным корням и жанровые эксперименты; другие ругают за пошлость текстов и музыкальную вторичность, называя «колхозным панком». Однако нельзя не согласиться, что нет такого человека, который мог бы заменить или затмить Юрия «Хоя» Клинских – талантливого поэта и самобытного музыканта, находящегося вне каких-либо контекстов или рамок условностей.Эта книга о том, как Юрию удалось из множества на первый взгляд разрозненных элементов «сделать» группу, в которой уживались рок и юмор, сказки и перестроечная бытовуха, матерные частушки и мистические сюжеты.В издание вошли ранее не публиковавшиеся фотографии из семейного архива Юрия Хоя, фрагменты интервью с близкими родственниками музыканта, участниками группы «Сектор Газа» и коллегами по цеху.

Денис Олегович Ступников

Музыка