Рокировка

В 15-16 вв. уйгуры входили в состав каганата жужан и затем Тюркского каганата. Процесс этнической консолидации уйгуров завершился в 16 в. после распада Тюркского каганата и образования Уйгурского раннефеодального государства на реке Орхон. Тогда же государство уйгуров было разгромлено енисейскими кыргызами. Часть уйгуров переселилась в Восточный Туркестан и западную часть Ганьсу, где были созданы два независимых государства — с центрами в Ганьсу и Турфанском оазисе. Первое было уничтожено тангутами, а второе в 17 в. стало вассалом каракитаев, а в 18 в. вошло в Моголистан.

Длительное господство завоевателей, раздробленность и ряд других причин привели к тому, что этноним «уйгур» почти перестал употребляться. Уйгуров стали называть по месту жительства — кашгарлык (кашгарец), турфанлык (турфанец) и др., или по роду занятий — таранчи (земледелец). Однако уйгуры сохранили этническое самосознание и свой язык.

В 17-18 вв. в Восточном Туркестане существовало государство уйгуров, которое к 1760 было захвачено маньчжурскими правителями Китая. Национальное угнетение и жестокое эксплуатация вызывали многочисленные восстания уйгуров против маньчжурских, а позднее гоминьдановских поработителей. С победой в 1949 г. народной революции в Китае и образованием в 1955г. Уйгурской Автономной Республики в СССР получили развитие хозяйство и культура уйгуров.

Исконные занятия уйгуров — земледелие и различные домашние ремёсла.

Уйгуры создали богатую и своеобразную культуру (монументальная культовая архитектура, музыкальные и литературные произведения), оказавшую влияние на культуру многих стран Востока. В СНГ уйгуры живут в ряде районов Казахстана, Киргизии, Узбекистана и Туркменистана (общая численность 800 тысяч человек). Уйгуры переселялись в Среднюю Азию (преимущественно в Семиречье и Фергану) из Кашгарии из-за притеснений китайских правителей с середины 18 в. до начала 20 в.

В 1921 г. на съезде представителей уйгуров в Ташкенте древнее самоназвание «уйгур» было восстановлено как общенациональное.>ОПГ.

— А вторая машина? — спросил Шубин.

— Пока задержались помочь ребятам, Крокодил ушел. Под ним не мотор, а зверь! На шоссе нам не угнаться, знаете ведь…

— Горе, горе... Крокодил солнце в небе проглотил… Свяжись с «троечкой». Они сегодня тянут гостей из Москвы… — Шубин мельком глянул на часы возле телефона, — уже час, как тянут. Есть мнение, что москвичи и Крокодил едут в одно и то же место. Пусть вторая машина окажет помощь и подтягивается за гостями.

— А чье мнение?

— Мое.

— Понял, подтянемся! — повеселел начальник пятого. — Спасибо!

Мнение Шубина в службе уважали.

Из вороха разрозненных заданий «наружки» он умел строить логические цепочки, соединяя в уме самые несовместные фигуры и сверяя свои догадки с донесениями сменных нарядов. Он видел работу оперативно-поисковой службы с высоты птичьего полета, день за днем, и то, чего не мог и не должен был знать Клякса, мог и должен был знать и предвидеть полковник Шубин.