Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг

Для того, чтобы создать видимость «высокого положения в обществе и финансах», при том, не имея его, люди-блестяшки становятся непомерными снобами. То есть, людьми, которые увлекаются только тем, чтобы навести внешний лоск. Их цель – это слепое подражание манерам и вкусам буржуазно-аристократического «высшего общества». Их распирает тщеславие. «Определенно, тщеславие – мой самый любимый из грехов», – говорит Сатана в фильме «Адвокат Дьявола». Я добавлю, что это – самый «трудно выводимый» грех, поскольку он зиждется на острой потребности в Любви.

Тщеславные люди, которые стараются быть хорошими и замечательными, чтобы их, наконец, полюбили, согласны получать не саму Любовь, а её суррогат. Если реализуется их потребность в восхищении и обожании со стороны других людей, они могут удовлетвориться и этим (суррогатом любви).

По сути, позёры, снобы, тщеславные люди, которые имеют потребность в восхищении и обожании – это несчастные нелюбимые дети, которые выросли. В детстве им не досталось Солнечных дней, и они хотят наверстать. Возможно, родители их не любили такими, каковы они есть. Поэтому, снобы пытаются подражать людям из «высшего общества», ведь, их «все любят». Люди-сороки вешают на себя блестящие украшения, как мы говорили, «под золото», заменяя ими свет Солнца. Эти несчастные люди ищут Тепла. Они ищут Солнце. Ищут вовне, не в себе. Нет бы, им посмотреть внутрь себя и найти подлинный свет вместо гламурного лоска.

Непризнанный гений делает вид, что нашел свой внутренний свет. Но гений печалится от «не признания». Его внутренний свет виден только ему самому. Лучи его Солнца светят внутрь гения, а не наружу, не в Мир. Непризнанный гений может затаить жгучую злобу на всех окружающих. Он может стать троллем в одной из социальных сетей. Троллит он для того, чтобы злыми словами и ядом нападок гасить Свет тех гениев, которые признаны обществом. Отсутствие признания, славы и почестей, отсутствие не только Любви, но, даже, и суррогатов любви в жизни тщеславных людей делает их раздражительными и обидчивыми.

Еще бы! Ведь они так пыжатся казаться в высшей степени «блестящими людьми», что их усилия «должны» иметь награду – восхищение и обожание со стороны других людей. Но окружающие люди далеко не дураки. И, если некоторых можно обмануть блеском самоварного золота, то большинство из них интуитивно постигает суть отсутствия Света (настоящего золота) и суть пустой оболочки позёра.

Каждый сноб и позёр боится провала. Каждый сноб и позёр страшится разоблачения и уличения в «обыкновенности», «не гениальности». От страха перед позором уличения во лжи проистекает обида и раздражительность. Постоянно заносчивый, раздражительный и обиженный вид отгоняет от этих людей потенциальных разоблачителей их собственной лжи. Обида и раздражительность – это две защиты тщеславия. Если этих защит становится мало, если обида горька, а раздражение так сильно клокочет, что становится яростью, гордецам остается только «забыться» в еде и наркотиках.

Передозировка и переедание служат тем суррогатом суррогата (!) Любви, который доступен людям в данный момент времени. Непризнанным гениям хочется накормить себя до отвала, а потом уйти в миражи. В те миражи, где в наркотическом опьянении сноб и позёр купается в лучах своей «как бы подлинной» славы. У разных обжор недостаток их социального веса может быть компенсирован весом физическим. Так же жир может стать для кого-то своеобразной «броней». А наркотики могут стать своеобразной «лестницей в небо», некоей дверцей, что ведет гордеца в его «солнечный» мир иллюзий и «треша». Устав от лягушачьих попыток сравняться с быком, многие бывшие снобы начинают страстно и откровенно презирать «высшее общество».

Реплика в сторону: представляете, что случится, если снобов окажется много? Культ личности «высшего общества» будет снесен и разрушен дотла «народными массами снобов», которые изначально мечтали стать членами этого общества. Какой момент истории нашей страны вы сейчас вспомнили?

Тщеславные люди, снобы и позёры могут уйти в дауншифтинг, поселиться в деревне, в лесу, могут сделаться «старцами» или «старицами», дать обет бедности и послушания. Тогда они могут сменить снобизм и тщеславие на самоуничижение в стиле негативной гордыни: «я самый ничтожный и смиренный в мире человек».