Романы Ильфа и Петрова

В фельетоне соавторов "Когда уходят капитаны" (1932) среди других халтурных произведений упоминается "„Соя спасла". Драматическое действо в пяти актах. Собственность Института сои" — видимо, отзвук заглавий вроде "Выпрямила" (рассказ Г. Успенского о благотворном действии статуи Венеры Милосской на отчаявшегося человека) или, более отдаленно, "Рука Всевышнего отечество спасла" (пьеса Н. В. Кукольника). См. также ЗТ 19//3(к).

Курьезы соевой кампании служили пищей для юмористов. Ср. следующие стихи [Ог 10.10.30, подпись: Дарвалдай]:

ПЕСНЯ О СОЕ

Ты послушай песнь мою.
Песнь о Сое пропою.
Всей душой люблю я Сою,
Я пленен ее красою.

Нынче главный лозунг мой:

"Больше сей и больше Сой!"
Будем жить теперь, не ноя:
Нам придет на помощь Соя!

Удивительным она

Плодородием сильна.
Это правило усвоя,
Говори: товарищ Соя!

Ощетинился кулак:

Он увидел новый злак.
Пусть подходит, волком воя,
— Нам в беде поможет Соя!

Нам, кулак, не возражай:

С Соей - крепче урожай.
Кулакам могилу роя,
Нам в беде поможет Соя!

Влюблены в нее весьма

И Дементий и Кузьма.
Ермолаю и Сысою
Воспевать отрадно Сою.

К урожаю лютый враг

Полон злобы, гнева, врак, —
Пусть не крадется лисою,
Засевать мы будем Сою...

Солнце свет на Сою льет,

Соя зреет и цветет,
Вся обрызгана росою...
Голосую я - за Сою!

1//3

Вот идет он из Владивостока в Москву... держа в одной руке знамя с надписью "Перестроим быт текстильщиков"... — Положение в текстильной промышленности, условия труда и быта "текстилей" — одна из горячих проблем конца 20-х гг. В печати поднимается вопрос о тяжелых и антигигиенических условиях жизни в крупных текстильных центрах, отмечается катастрофический уровень алкоголизма и неграмотности. М. Шагинян в очерках "Невская нитка" (1925) отмечает, что "текстилям и сейчас живется тяжело, и долго еще будет житься тяжело", и говорит даже о "крайней степени нищеты". В очерке "Обстоятельства" (1928), посвященном жизни текстилей Иваново-Вознесенска, М. Кольцов, с теплотой отзываясь об этой старинной отрасли труда, романтически описывая фабрику с ее "ровным, негромким текстильным гулом", призывает: "Скорей, культурная революция! Ты запаздываешь, без тебя становится трудно двигаться дальше". Пресса 1927-1930 сообщает об экстренных мерах для улучшения быта текстильщиков: строятся новые жилые кварталы, "входят в рабочее жилище зубная щетка и чистое белье", возводится фабрика-кухня в Иваново-Вознесенске. [Постановление ЦК ВКП(б) о состоянии и перспективах текстильной промышленности, Пр 08.05.29; М. Лукьянов, Город ткачей, НД 03.1929; он же, Столица ткачей, НМ 02.1932, и др.]

1//4

Это советский пешеход-физкультурник... — Средства информации в те годы ратовали за "полезное, практическое использование отпусков" и "деловой туризм", противопоставляя их мещанскому отдыху на "даче". Особенно поощрялся пеший туризм. Туристы, преодолевающие расстояния пешком (а также на лодках, лыжах, велосипеде и т. п.), группами или индивидуально, часто под эгидой "Общества пролетарского туризма" и с агитационной нагрузкой, — заметное явление 20-х гг. Путешествия совершаются под знаком изучения успехов СССР и укрепления дружбы между народностями, включают работу с местным населением. В. Гусев в романтических стихах о пролетарских туристах, обходящих страну "по путевке месткома", подчеркивает именно эти цели:

Кричат удивленные птицы —
Глядеть, отдыхать и учиться
Пошли по дорогам Союза,
По рекам, озерам, морям

Литейщики Тул и Коломен,

Начальники лысьвенских домен,
Веселые парни из вузов,
Динамовские токаря,

Пошли не спеша и надолго

Узнать, как работает Волга,
Как поезд бежит по Турксибу,
Как Днепр усмиряют, узнать.

Бродить над рекой вечерами,

Беседовать с мастерами,
Московское наше спасибо
Украинцам передать...

[Ог 30.10.30]. И. Сельвинский пишет в эти же годы "Марш пролетарского туризма":