Ромейское царство

Кельты, нация многочисленная, богатая, древняя и имеющая о себе высокое мнение, превосходят другие западные народы и заявляют о своем праве господствовать в Римской империи. Их страна простирается к востоку до земель лигуров, к югу от Иберии, к северу от Германии и к западу до океана и Британских островов. Кельтские земли рассеялись в Альпах, лежащих за пределами Италии, протяженность которых составляет самое большее 17 дней пути до океана и Германии, то есть от Италии до океана, и не более 19 дней пути от Иберии до Германии. Там расположен полис Парисион (Париж), столица кельтов, славящаяся процветанием и богатствами. В Галлии изрядное количество городов находится в подчинении у кельтского короля и его правительства. Там есть очень богатые и могущественные игемонии (княжества) и игемоны (князья), подчиняющиеся этому королю и живущие при дворе как, например, игемон (герцог) великой Бургундии; в числе прочих кельтских городов мы назовем полис Бругион (Брюгге), приморский Клозион (Эклюз), а также крупный и богатый город Гантини (Гент), находящийся в пределах этого края. Около океана есть приморский полис Бругион (Брюгге), напротив острова, называемого Британской Англией, куда пристают наши корабли, а также корабли, приходящие из приморских городов Германии, Иберии, Англии, Дании и других государств. Этот город отстоит от Англии на 150 стадий. Земля эта зовется Фландрией, и игемоны Бургундии совершили в кельтской области достойные упоминания подвиги против короля Галлии также, как и против бретанов (бриттов) […]. Кельтский образ жизни изысканней, чем у италийцев, однако одежда у них одинаковая; их язык отличается от италийского, но не так сильно, чтобы можно было подумать, будто это разные языки. Кельты повсюду претендуют на первенство среди западных народов. Однако они оставили это заблуждение после того, как английский король, живущий в Бретани, напал на них, подчинил их страну и даже присвоил их королевство и, объединив свои силы недалеко от столицы кельтов Парисиона, осадил этот полис. […]. Сраженные этим бедствием, культы предались суеверию, ибо именно в подобные моменты люди особенно склонны становиться суеверными. В это самое время одна женщина, красивая собой, объявившая, что с ней говорит Бог, стала во главе кельтов, которые последовали за ней и подчинились ей. Эта женщина говорила, что Бог открыл ей будущее; она объявила, что бретонцы собрались и отправились в путь с тем, чтобы дать новую битву. Поскольку англичане не одержали победу, кельты остались на этом месте, и на следующий день развязали новую битву, полагаясь в этот раз на женщину, которая вела армию; они обратили врагов в бегство и преследовали их. В последствии эта женщина умерла во время войны. Однако кельты воспряли духом и начали бороться с британцами с невероятной энергией; они вновь отвоевали свои города и вернули свою страну.

Из Сирийского законника IV–V вв. о врачах и учителях.

Врачи и всяких наук учителя, находящиеся в городах и в области, освобождены от всякой подати: именно они не платят ни подушную подать, ни хрисаргир и не могут быть принуждаемы становиться опекунами сирот и попечителями, так как врачи врачуют тела, а ученые — души.

Из «Источника знания» прославленного монаха и богослова Иоанна Дамаскина (ок. 675–753 г.).

О знании.

Ничего нет дороже знания, ибо знание есть свет разумной души; напротив, незнание — тьма. Подобно тому, как отсутствие света есть тьма, так и отсутствие знания есть тьма разума. Ибо незнание свойственно существам неразумным, а знание — разумным. Поэтому всякий, кто от природы способен к приобретению знания и к пониманию, но не приобрел его, тот, хотя от природы и разумен, но из-за нерадивости и душевной слабости хуже существ неразумных. Под этим знанием я разумею истинное знание сущего, ибо любое знание касается сущего.

Из письма-прошения Михаила Пселла о повседневной жизни столичной царской канцелярии и условиях работы ее чиновников-асикритов в правление Константина IX Мономаха (1042–1055 гг.).