Ромул

¹¹Вергилий. Энеида. VIII. 314—327; Ср.: Вергилий. Энеида. VI. 793—794; О Сатурне см. также: Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 36. 1; 38. 1; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. I. 1—4; III. 1—6; Ср.: Юстин. XLIII. 1. 3—4. Кроме того, существовал ещё некий царь Итал, в честь которого якобы и была названа Италия: Аристотель. Политика. VII. 9. 2—3; Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 12. 3; 35. 1.

¹²Овидий. Фасты. I. 233—248; См. об этом же: Вергилий. Энеида. VIII. 355—358; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. I. 3—4; II. 1—4; III. 1; Макробий. Сатурналии. I. 7. 19—21.

¹³Юстин. XLIII. 1. 3—5; См. также: Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 34. 5; Ср.: Макробий. Сатурналии. I. 7. 27.

¹⁴Варрон. О латинском языке. V. 42; Вергилий. Энеида. VIII. 355—358; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. III. 1; IV. 4.

¹⁵Вергилий. Энеида. VII. 48—49; 171; Юстин. XLIII. 1. 6; Арнобий. II. 71; Лактанций. Божественные установления. I. 22. 9; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. IV. 3; Августин. О граде Божием. XVIII. 15; Ср.: Диодор Сицилийский. VI. 5; Плутарх. Нума. 15.

¹⁶Овидий. Метаморфозы. XIV. 310—434; См. также: Вергилий. Энеида. VII. 187—191; Ср.: Плутарх. Римские вопросы. 21; Сервий. Комментарии к Энеиде. VII. 190.

¹⁷Вергилий. Энеида. VII. 47—48; Тертуллиан. К язычникам. II. 9; Юстин. XLIII. 1. 6; Арнобий. II. 71; Лактанций. Божественные установления. I. 22. 9; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. IV. 4—6; Августин. О граде Божием. XVIII. 15; Сервий. Комментарии к Энеиде. VIII. 314; Ср.: Диодор Сицилийский. VI. 5.

¹⁸Вергилий. Энеида. VIII. 333—336; Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 31. 1—2; II. 1. 3; Тит Ливий. I. 7. 8; Овидий. Фасты. I. 467—542; Плутарх. Римские вопросы. 56; Павсаний. Описание Эллады. VIII. 43. 2; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. V. 1—2; Ср.: Варрон. О латинском языке. V. 21; Сервий. Комментарии к Энеиде. VIII. 51; Первый Ватиканский мифограф. I. 69.

¹⁹Вергилий. Энеида. VIII. 97—101; 313; 337—358; Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 31. 2—3; Овидий. Фасты. I. 467—542; Страбон. V. 3. 3; Павсаний. Описание Эллады. VIII. 43. 2; Юстин. XLIII. 1. 6; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. V. 3; Ср.: Солин. I. 14; Сервий. Комментарии к Энеиде. I. 273; VII. 678; VIII. 51; Первый Ватиканский мифограф. I. 69. 2.

²⁰Полибий. Всеобщая история. VI. 2; Вергилий. Энеида. VIII. 51— 54; Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 31. 4; 32. 1; II. 1. 3; Тит Ливий. I. 5. 1; Павсаний. Описание Эллады. VIII. 43. 2; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. V. 3; Ср.: Варрон. О латинском языке. V. 53; Фест. Palatium; Сервий. Комментарии к Энеиде. VIII. 51; Исидор Севильский. Этимологии. XV. 3. 5; Первый Ватиканский мифограф. I. 69. 2.

²¹Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 32. 3—5; 33. 1—4; 40. 2; Тит Ливий. I. 7. 8; Овидий. Фасты. V. 91 — 106; Тацит. Анналы. XI. 14; Гигин. Мифы. 277; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. V. 3—4.

²²Варрон. Сельское хозяйство. II. 4. 18; Ср.: Кассий Гемина (См.: Диомед. GL. I. 384) ошибочно связывает рассказ о свинье с историей Ромула и Рема.

²³ См., напр.: Гесиод. Теогония. 280—294; 981—983; Аполлодор. Мифологическая библиотека. II. 5. 10.

²⁴Вергилий. Энеида. VIII. 190—267; См. об этой же легенде: Проперций. Элегии. IV. 9. 1—20; Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 39. 1—4; Тит Ливий. I. 7. 4—11; Овидий. Фасты. I. 543—584; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. VI—VII; Сервий. Комментарии к Энеиде. VIII. 190; Первый Ватиканский мифограф. I. 68.

²⁵Дионисий Галикарнасский. Римские древности. I. 40. 2; Тит Ливий. I. 7. 3; 10—11; Проперций. Элегии. IV. 9. 67—68; Овидий. Фасты. I. 579—584; Страбон. V. 3. 3; Тацит. Анналы. XV. 41; Первый Ватиканский мифограф. I. 68. 1; См. также: Вергилий. Энеида.

VIII. 268—272; Солин. I. 10; Аврелий Виктор. Происхождение римского народа. VI. 5—6.