Тем временем Изенбург всерьез занялся реализацией проекта датско-шведско-ливонской коалиции. В письме императору Максимилиану I он критиковал короля Юхана, вступившего в союз с «врагом всех христиан» Иваном III, который подверг разгрому Швецию и грозит войной Ливонии. Из этого же послания мы узнаем, что ливонский магистр одобрил идею заключения Данией и Швецией мира, но при этом считает необходимым соблюсти ряд условий: «… чтобы господин губернатор Стен Стуре вместе с советом Шведского королевства написали королю, что после его смерти тот без всяких проволочек и изъятий сможет взять себе Шведское королевство»; если же датскому королю не захочется «вступать на этот путь», то «посредники должны будут уговаривать господина Стена Стуре принять к сердцу то, что христианство в обоих королевствах [Швеции и Дании] находится в состоянии раздора и отсутствия единства, и согласиться мирно (
Для окончания датско-шведской войны, урегулирования всех связанных с ней проблем и создания антирусской коалиции требовалось немало времени, а потому штатгальтер Изенбург всячески поддерживал намерение Плеттенберга временно соблюдать мир с великим князем, однако в прочность мира с русскими не верил. «И хотя, — писал он Плеттенбергу, — временный мир с ними заключен по необходимости и вопреки христианскому долгу, он нарушается ими по ничтожному поводу (
Историки потом назовут это «планом Изенбурга» по созданию анти-московского военно-политического блока для предотвращения его экспансии в католические страны. Сомнение в его оборонительном характере вызывает заявление Изенбурга: «Много лучше и более необходимо было бы оказать русским вооруженное сопротивление, вторгнуться в их страну и принудить их принять христианскую веру, как была принуждена Пруссия нашим орденом с помощью христианских князей, государей и властей Любека»[1047]
. Эта фраза обычно акцентируется отечественными историками, старающимися придать вес выводу о готовившейся экспансии, направленной против русских земель[1048]. Однако указанный пассаж использовался автором письма, чтобы придать всему проекту сходство со священной войной, что диктовалось сугубо прагматическими целями.