Россия или Московия? Геополитическое измерение истории России

д) по содержанию это может быть цивилизационное, формационное (социально-экономическое), информационное, военно-стратегическое (геостратегическое) противоборство;

е) по способам достижения целей – борьба с использованием невоенных средств, военно-силовое давление, вооруженное насилие, миротворческие операции.

С точки зрения содержательной стороны и ввиду актуализации в последние годы отдельных аспектов геополитического противоборства наибольший интерес для современного исследователя представляют следующие его формы: цивилизационное, формационное (социально-экономическое), информационное, военно-стратегическое (геостратегическое). Об этих формах пойдет речь ниже.

В последнее время в центре внимания специалистов, занимающихся проблемами геополитического противоборства, находятся цивилизационно-культурные аспекты взаимоотношений на международной арене и их соотношение с аспектами формационными. Толчком этому послужили известные публикации американского политолога С. Хантингтона с выводами о грядущей замене существовавшего биполярного противоборства, в основе которого лежали информационные и идеологические противоречия и которые были устранены с окончанием холодной войны, конфликтом цивилизаций, когда западной (атлантистской) цивилизации будут противостоять иные цивилизационные образования, так называемые «локальные» цивилизации, прежде всего критика взглядов С. Хантингтона ни в коей мере не дает основания игнорировать цивилизационные аспекты геополитического противоборства.

Выявление цивилизационных аспектов геополитического противоборства, по мнению автора, должны предшествовать, во-первых, уточнение самого понятия «цивилизация»; во-вторых, раскрытие особенностей соотношения в дихотомических парах «цивилизация – формация», «цивилизация – культура», «цивилизация – религия», «цивилизация – государство»; в-третьих, определение специфики взаимосвязи между теорией геополитики и теорией цивилизаций.

В современной науке различные исследователи оперируют различными определениями цивилизации. Среди множества пониманий как самого термина «цивилизация», так и сущности, и содержания аналогичного понятия в интересах проводимых геополитических исследований целесообразно остановиться на некоторых формулировках. Понятие цивилизации можно рассматривать в двух смыслах: мировые и локальные цивилизации. При этом мировую цивилизацию определяют как этап в истории человечества, характеризующийся определенным уровнем потребностей, способностей, навыков и интересов человека, технологическим и экономическим способами производства, строем политических и общественных отношений, уровнем развития духовного воспроизводства[294].

Локальные цивилизации выражают культурно-исторические, этнические, религиозные, экономическо-географические особенности отдельной страны, группы стран, этносов, связанных общей судьбой, отражающих и преломляющих ритм общеисторического процесса, то оказываясь в его эпицентре, то удаляясь от него[295]. Наиболее точное определение локальных цивилизаций предполагает, что это формирующиеся во времени и пространстве различные культурно-исторические типы общества, отдельные, геополитические, социальные, духовные структуры. Они отличаются друг от друга не только по характеру производства, социально-экономическому строению, но и по образу жизни человека, обычаям, мифологии, мышлению, религиозному сознанию. Цивилизация – это и определенный тип духовности общества, его миросозерцания, который формируется под влиянием географических природно-климатических условий, особенностей исторического развития, религиозных, культурных, психологических и иных фактов, в основе которых лежат тысячелетние традиции и историческая инерция[296].

Данный переход к определению цивилизации в контексте современного геополитического противоборства позволяет предположить, что, с одной стороны, «конфликт цивилизаций» распространяется на характер взаимоотношений между современными локальными цивилизациями, а с другой стороны, сегодня понятие мировой цивилизации часто подменяется одной из ныне существующих локальных цивилизаций, а именно западной (атлантистской), что ведет к противопоставлению Запада как «цивилизованного» мира всем остальным «нецивилизованным» народам.

Вопрос о соотношении понятий «цивилизация» и «формация» для геополитических исследований имеет принципиальное значение, особенно когда в ходе анализа геополитической обстановки в мире или отдельном регионе необходимо выявить доминирующие на данном временном (историческом) этапе направления геополитического противоборства.