Россия. Крым. История.

В то же время большое распространение в Таврике получает христианство. В начале IV века основывается Херсонская епархия, на Боспоре же христианство появилось еще раньше. Правда, стоит отметить, что христианство принимала в основном верхушка общества. Об этом можно судить, например, по богатому некрополю IV века в Херсонесе. Основная же масса населения еще долгое время исповедовала язычество.

Новые завоеватели — хазары — пришли в Таврику в VIII веке. Тюркоязычные племена создают Хазарский каганат на землях Северного Кавказа и Нижней Волги. И с конца VII века, продвигаясь по Азовскому морю, они захватывают Северное Причерноморье и вторгаются на земли Таврики. Им удается захватить значительную часть полуострова, включая Судак и Херсонес. Последний, правда, все же сумел освободиться.

После того как во второй половине X века киевский князь Святослав нанес сокрушительное поражение Хазарскому каганату, часть оставшихся в Крыму хазар ассимилировалась с местным населением.

Похожая история повторяется в IX веке с кочевыми племенами печенегов, которые также завоевывают значительную часть полуострова, включая Боспор и Херсонес. В середине XI века их разгромили половцы, в связи с чем большая часть печенегов покинула обжитые за пару веков земли. Половцы оккупируют Таврику до прихода монголо-татар в XIII веке.

Археологические раскопки показывают, что во времена Киевской Руси славяне уже пребывали в Крыму. В различных регионах полуострова были найдены остатки древнерусских церквей. Есть упоминание о русском присутствии в Крыму и в летописных источниках. Например, «Житие Стефана Сурожского» повествует о том, как в первой четверти IX века русский князь Бравлин напал на Крым, заняв Херсонес, Судак и Керчь.

В 944 году киевский князь Игорь посадил в Крыму своего наместника, предварительно прогнав оттуда хазар. С этой поры влияние русов в Таврике начинает расти. Об этом может свидетельствовать текст договора, заключенного между князем Игорем и Византией после его похода на Константинополь в 945 году: «А о Корсуньской стране: елико же есть городов на той части да не имутъ власти князи Рускии... и та страна не покоряется вам». Поскольку поход принес поражение русам, византийцы стремились одним из условий договора ограничить их влияние в Крыму. Разбивший хазаров Святослав сумел укрепить позиции Киевской Руси в Крыму.

Сын Святослава князь Владимир в 987 году совершил поход на Корсунь (Херсонес), овладев городом. Где и принял крещение. Это историческое событие повлияло на всю последующую историю России, поэтому Севастополь несет в себе еще и особый духовный смысл для нашего государства.

Владимир понимал важность религиозных реформ. В то время даже варяги переходили в христианство из язычества, так как последнее претерпевало упадок. Для них в Киеве была возведена церковь Святого Илии. Возникла проблема выбора. Владимир выслушал разных священнослужителей, которые были присланы соседями и, согласно легенде, пришел к выводу: у каждого своя вера и своя правда. Из всех предлагаемых религий он, как и некогда княгиня Ольга, выбрал греко-византийскую веру. Владимира радовала особая красочность христианских богослужений. «Нет на земле такого зрелища и красоты такой», — говорил он. Бытует легенда, что во время принятия крещения у Владимира прошла начинавшаяся слепота. В этом прозрении все увидели знак Божий, который как бы подтвердил правильность выбора. Кроме того, Владимир принял крещение потому, что взял в жены византийскую царевну Анну, сестру императора Василия II. В 988 году князь Владимир крестил Русь (знаменитое крещение на реке Днепр). На капище Перуна в Киеве был возведен храм Святого Василия (это имя принял князь Владимир при крещении). Был построен главный храм — Десятинный Успенский собор.

Монголо-татары впервые появились в Крыму в 1223 году в ходе кратковременного набега, результатом которого было разграбление Судака, на тот момент самого богатого из торговых центров Крыма. Впоследствии на полуострове образовались татарские княжества («бейлики»), объединившиеся в Крымский юрт, ставший частью Золотой орды. Столицей юрта был город Солхат, где обосновался наместник хана. Местное население было подвержено жестокой эксплуатации, в то время как на города совершались регулярные набеги. Коренные жители полуострова были обязаны платить «ясак» (дань) татарам деньгами, продуктами и ремесленными изделиями. В то же время на полуострове процветала работорговля.

В середине XV века по мере ослабления Золотой орды Крымский юрт приобрел самостоятельность, превратившись в 1441 году в Крымское ханство. Однако после того как в 1475 году Османское войско под командованием Гедика Ахмеда-паши завоевывает генуэзские владения и княжество Феодоро, Крымское ханство теряет независимость, становясь вассалом Османской империи.