«именно заказной характер разгрома кадров (МГК.―
Словом, Горбачев поместил его в теплую и тихую гавань. Но это — то и было невыносимо для Ельцина с его непомерным честолюбием.
Можно представить, как он, совсем недавно обладавший высоким положением и головокружительной властью, от которой зависели многие людские судьбы, мог все это пережить. У Ельцина было такое чувство, что мир, в котором он жил и работал прежде, «грубо вышвырнул» его (Ельцин Б. Н. Записки президента. С. 31).
И он, по — видимому, затаил глубокую обиду, переросшую затем в неистребимое желание разрушить этот мир. Ему удастся исполнить свое желание. Но пока его терзали душевные муки. Они остались в памяти надолго.
«Часто в ночные бессонные часы,
― писал он позже,―
я вспоминаю эти тяжелые дни, быть может, самые тяжелые дни в моей жизни. Горбачёв не задвинул меня в медвежий угол, не услал в дальние страны, как это принято было при его предшественниках. Вроде бы благородно ― пощадил, пожалел. Но немногие знают, какая это пытка ― сидеть в мертвой тишине кабинета, в полном вакууме, сидеть и подсознательно чего — то ждать… Например того, что телефон с гербом зазвонит. Или не зазвонит»
Но телефон молчал, усугубляя «мёртвую тишину кабинета». Будучи в состоянии «психологического надлома», Ельцин впадал в депрессию, находясь в
«полном трансе»
На него в такие минуты
«было тяжело смотреть»
Он страдал от «безлюдья» и «безвластия».
Страсть к власти самая, пожалуй, яркая черта индивидуальности Ельцина. В. В. Костиков, наблюдавший за ним с близкого расстояния, пишет:
«На личность Ельцина мощно воздействовали два фактора — его характер, сильный и властный, во многом нетерпимый, и система тоталитарной власти, в которой он сформировался как государственный деятель. Эта власть, мощная, все подчиняющая, но, в сущности, искусственная и извращенная, вошла в его плоть и кровь, и он не мыслил своего существования без нее. Она стала для него едва ли не главной ценностью жизни. Когда судьба поставила его перед жестоким выбором «жизнь или власть», он, с риском для жизни, выбрал власть. Достаточно легко воспринимая утраты политических друзей, он не мог себе представить утрату власти. Из трех «губительных страстей», которые выделяет известный голландский философ и теолог Янсений, — «страсть чувств» (libido sentimenti), «страсть знаний» (libido sciendi) и «страсть власти» (libido dominandi), именно последняя является доминантой характера Ельцина»
Характерные признания делал и сам Ельцин.
«Быть «первым»,
— говорил он,—