Россия: правда о власти

Царь Алексей гордился Уложением и возлагал на него большие надежды. Однако спокойного правления не получилось. Эпидемия чумы, крупные мятежи в Пскове и Новгороде (против продажи хлеба за границу), медный бунт (против введения медных денег) в 1662 в Москве, восстание казаков во главе со Степаном Разиным в 1670-1671 годах и, наконец, война с Польшей и Турцией за Правобережную Малороссию (возрожденную на руинах Киевской Руси) не позволили проводить политику по благоустройству страны. Положение осложнялось эмиграцией, вызванной польско-турецкими притеснениями, сотен тысяч единоверных правобережных малороссов. Эмигрантов расселяли на земли московского государства под названием Слобожанщина на востоке от границ днепровского казачества (теперь территория юго-восточных областей Украины). Это требовало больших затрат для их устройства на новых местах жительства.

Не добавляла стабильности церковная смута, перешедшая в раскол со староверами. Вредило государственному порядку и длительное противостояние царя Алексея с фактическим своим соправителем патриархом Никоном, которое с трудом разрешилось низложением властолюбивого Никона, считавшего, что «Священство выше царства». Возможно, этот патриарх виновен в том, что сын царя Алексея Петр Великий упразднил патриаршество как институт церковной жизни.

Во внешних делах Алексею удалось возвратить Смоленск и Новгород-Северский с землями, захваченными поляками в Смутное время, а также присоединить по просьбе гетмана днепровского казачества Богдана Хмельницкого к Московской Руси в 1654 году Левобережную Малороссию, а впоследствии и Киев на правом берегу Днепра. Последнее приобретение обернется очередной войной с Польшей, а потом и долгими войнами с Турцией, также имевшей виды на Малороссию. Умер Алексей в 1676 году, оставив на царском престоле сына Федора и еще двух малолетних сыновей – сводных братьев Ивана и Петра, будущего первого российского императора.

Правил Федор 6 лет. После себя оставил перемирие с Турцией на 20 лет, высшее богословское училище – Славяно-греко-латинскую академию и отмену в 1682 году «враждотворного» и «братоненавистного» обычая назначения на государственные должности не по личному достоинству, а по знатности рода. Скончался он 20-летним, не оставив прямого наследника. И тут же началась смута, в результате которой враждующие семьи его первой и второй жен сошлись на установлении невиданного на Руси двуцарствия Ивана и Петра при фактическом правлении их старшей сестры Софьи. В царском дворце даже было сооружено два трона. Такое нелепое положение продолжалось до 1689 года, когда Софья с помощью верных ей стрельцов пожелала из временной «царицы» превратиться в постоянную. Однако мать Петра, вдовствующая царица Наталья Нарышкина, сумела этот переворот предотвратить. Софья была отправлена в Новодевичий монастырь, где и окончила жизнь. Восставших с нею стрельцов казнили. Мать Петра фактически правила государством до своей кончины в 1694 году. Через два года уходит из жизни слабый здоровьем царь Иван (V). Престол остается за Петром. Единственным заметным деянием Софьи стало заключение вечного мира с Польшей в 1686 году, по которому к России отошло Левобережье Днепра, названное впервые в международном договоре Малороссией, для отличия от Правобережья, названного также впервые Украиной и отошедшего к Польше. Договор действительно оказался прочным, так как вплоть до 1772 года Россия и Польша не воевали.

Во время вынужденного «безделья» молодой царь мало занимался делами государства и увлекся изучением неведомого для России флотского ремесла. Сначала в Москве, а потом на Плещеевом озере строил малые корабли, учился их вождению, устраивал «потешные» морские сражения. Это увлечение привело его в Архангельск, где он впервые увидел море и навсегда остался его пленником («если бы я не был государем, я бы стал адмиралом флота» не раз говорил он своим близким). Но этой его мечте сбыться было не суждено. Смерть матери, а потом и брата царя Ивана заставили Петра I в возрасте 22 лет самому взяться за дела государства.

При царях Михаиле и Алексее в Москву стали приглашать все больше иностранных специалистов: лекарей, педагогов, архитекторов, военных. Из религиозных соображений селили их отдельно от московского православного люда в Немецкой слободе. Петр жил с матерью рядом в селе Преображенском и часто посещал слободу. С некоторыми иностранцами дружил и впоследствии использовал на государевой службе (Лефорт, Гордон). Очевидно, с той поры и зародилось у Петра желание побывать за границей (до него ни один правитель Московской Руси за границу с визитами не выезжал).