Россия. Путь народа и государства

Ко II тысячелетию до нашей эры племена и провинции Арты стали исторически неизбежно накапливать заметные культурные и социальные особенности, к тому же для удобства общения и управления, повсеместно за жителями тех или иных поселений, городов, регионов закреплялись конкретизирующие этнонимы, производимые либо от их внешних или бытовых особенностей, либо от рода занятий, либо от названий мест и гидронимов, и т. п.

Так арии Русской равнины распались на достаточно самобытных жителей довольно большого количества провинций – волостей. «Волость» – это самое древнее из дошедших до нас названий отдельно управляемой территории в составе общего государства. Производится от слова «власть». В каждой из волостей был и свой наместник центральной власти, и своё народное собрание – вече («вече» также произносилось, как «вяче»). На вече граждане могли свободно говорить – вещать, советовать, вякать, а также узнавать новости и добиваться правды – ведать.

Арта объединяла в себе не все славянские племена и государства. Кроме волостей, конечно же, были и относительно независимые, и совершенно суверенные княжества славян. Особенно по окраинам Русской равнины. Это естественно и неизбежно.

Князь

В древнеславянском языке титул «князь» писался как «кънзь», читался как «конязь». Наместники царя Арты в её волостях именовались «конязями», позднее – «князьями». Титул «князь» происходит от древнейшего арийского понятия «кон» и праславянского, древнерусского корня «язь». «Кон» (древнерусское «кън», где буква «ъ» (ер) – произносится как краткое «о») означает и «начало» (всем знакомое «искони»), и «конец», и «границу», «черту», и «верхний край» чего-либо (например, крыши, ворот – «конёк»), и «договор», «клятва» (употребляли слово «докончание»), и «обычай», «правило» (синоним – «покон»), и «божественный порядок», «высший образец» (наше слово «икона»), и «закон». Слово «закон» буквально означает черту, круг правил, за которую нельзя переступать. Слово «закон» образовано по смыслу так же, как и «запрет» = «запред», то есть «за пределом дозволенного». На санскрите «кон» – «koa» – означает близкое понятие: «границы своей земли, место обитания, родной край, угол». И у древних греков канон – норма, правило. Корень «кон» в сходных значениях имеется практически во всех индоевропейских языках.

«Язь» означает сдерживание, ограничение – «привязать», «обязать», «опоясать», «погрязнуть».

Титул «князь», «кънзь», «конзь» – означало у ариев-славян «конечную, высшую инстанцию» – правителя-самодержца, устанавливающего законы, удерживающего остальных в границах дозволенного, судившего и наказывающего преступников на основе исконных обычаев предков. Со временем краткая гласная «о» окончательно редуцировалась и слово «конязь» стало произноситься, как «князь».

Иногда специалисты доказывают, что «князь, конязь» образовано от «конь» – то есть «лошадь», «жеребец», противопоставляя эту версию происхождению от слова «кон». Но тут не надо ничего противопоставлять. Мы говорим, что само слово «конь», как и «конязь», тоже образовано от «кон» в значении «верх, верхний край». «Верх» = «кон», то есть «ехать на верху, ехать верхом» = «ехать на коне». Поэтому верховую лошадь, в отличие от тягловой, гужевой, наши предки стали называть конём.

И ещё об одном очень важном родственном славянском слове. В официальных словарях поколение за поколением «лингвистов» перепечатывают издевательские толкования западноевропейских (прежде всего, немецких) «знатоков» славянской цивилизации о происхождении тех или иных русских слов. Яркий пример – слово «книга», на древнерусском – «кънига», то есть «конига». «Друзья» России и славян заявляют нам о том, что «книга» происходит через древне-тюркское «k"uinig», уйгурское kuin и т. п. от китайского «k"uеn» (свиток), или, в лучшем случае, от германского «kenning» (знак). Но мы понимаем, что книга – это изначально свод заповедей и законов того или иного народа, собрание свидетельств об истории предков народа и о начале времён. Так что, на самом деле «конига – кънига – книга» – это суффиксальное производное от корня «кон – кън». Книга и князь – однокоренные слова!

Князь – это древнейший, арийско-славянский титул. С учётом направления расселения ариев, можно констатировать, что вопреки навязываемому западной исторической «школой» мнению, именно все более западные европейские народы заимствовали через славян арийский корень «кон» для образования титулов своих правителей, таких как king (английский, мальтийский), koning (голландский), konge (датский, норвежский), konungur (исландский), k"onig (немецкий), kuningas (финский, эстонский), kung (шведский).

Атаман