Читаем Россия - Швеция. История военных конфликтов. 1142-1809 годы полностью

Тактика славян, противостоящих морским десантам викингов, заключалась не в изобретении форм построения боевых порядков, чему предавали исключительное значение их южные противники римляне, несколько позднее и византийцы, а в многообразии приемов нападения на врага, как при наступлении, так и при обороне. Кроме того, необходимо было лишить противника фактора внезапности. По этой причине крупных славянских поселений на побережье Финского залива не было. Викинги должны были высаживаться на берег или двигаться по рекам, где проследить за их перемещением было уже проще[89]. Маврикий, древний писатель-византиец так описывал древних славян: "сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью, изобретая много способов"[90]. Вооружены они были копьем, луком, тяжелым прочным щитом, секирами, но главным оружием был обоюдоострый широкий с волнообразными полосками на клинке меч. Из предохранительных доспехов, кроме щита, славянские воины имели кольчугу, которая надежно прикрывала в бою, но не стесняла в движениях.

И до Рюрика викинги проникали на территории, заселенные славянами, воевали с ними, попадали в плен, оседали там, ходили вместе со славянами в походы на Царьград, то есть шел процесс ассимиляции представителей скандинавских народов со славянскими. Отрывочные сведения летописей говорят о том, что во второй половине IX ��века новгородцы во главе с Вадимом Храбрым бились с варягами, и одолели их, но потом "Рюрик убил Вадима, а с ним и многих его советников", и тем самым воцарился в Новгороде, а потом и в Киеве. Коренных изменений это не принесло. Скорее, славяне и викинги дополнили друг друга в вопросах военного искусства и военной организации. И те и другие служили неоднократно Византии, воевали с ней, извлекая полезный опыт повсеместно.

И последователи Рюрика, его потомки, как и другие русские князья, уже вырабатывали тактику в борьбе в основном с Византией, печенегами и половцами.

Что касается столкновений Новгорода и Швеции, периода княжеской Руси, то все здесь довольно однообразно. Высадка десанта, захват прибрежных территорий, и ответные меры — десант сбрасывается обратно в море или реку, и наносится аналогичный удар — морской или пеший поход, разорение подвластных Швеции земель и возвращение назад. Никаких крупных сражений в чистом поле не было. Даже Невская битва, ставшая хрестоматийной, это всего лишь операция по уничтожению высадившегося морского десанта.

Русские чаще стали использовать кавалерию, которой шведы не располагали, поскольку их вторжения были организованы в основном на кораблях. Русские иногда начинали боевые действия зимой, что позволяло переходить финский залив по льду. Тогда в поход отправлялась и конная дружина. Часто это не приводило к ощутимому перевесу сил, так как использовать конницу по прямому ее назначению на финском театре военных действий не представлялось возможным. Выстраивать боевые порядки на пересеченной местности было очень не просто. Да и сплошные леса, болота, каменные гряды и прочие естественные препятствия были труднопреодолимы для всадников, отсюда почти всегда огромные потери в конском составе.

Все войны со Швецией этого периода велись от лица Великого Новгорода, который представлял из себя городскую аристократическую республику. Верховной властью являлось вече, правда, формально. Город делился на стороны — Купецкую (Торговую) и Владычную (Софийскую), стороны делились на "концы", а "концы" на улицы. Вокруг города размещались посады.

В качестве военачальника новгородцы приглашали кого-нибудь из князей со своей дружиной, в подчинении у посадника, представлявшего исполнительную власть вече были "гриди", которые несли гарнизонную службы и посылались в качестве "засады" (гарнизона) в города подвластные Новгороду — Псков, Ладога, Корела, Изборск и т. д. Собственную дружину содержал и новгородский владыка.

Каждый "конец" при необходимости выставлял свой полк, каждый полк состоял из двух сотен, комплектовавшихся несколькими улицами. Новгородское войско снаряжалось по решению вече на один определенный поход. Основой расчета комплектования была "соха" — площадь земли, которую мог запахать владелец на трех лошадях. При объявлении войны и похода, каждые четыре "сохи" снаряжали одного конного воина, в обычное время десять "сох". Несостоятельные горожане комплектовали пешую рать — двое "покручали", т. е. снаряжали третьего.

Таким образом, в состав новгородского войска входили: дружина князя, дружина владыки, "гриди" — гарнизон самого Новгорода и его крепостей, пять "кончанских" полков — по числу "концов" и ополчение посадов. Кроме того, имелись дружины "повольщиков" (из вольных людей), как правило снаряжавшихся за счет богатых бояр и купцов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Критика / Документальное / Публицистика