Читаем Россия - Швеция. История военных конфликтов. 1142-1809 годы полностью

Земельная реформа Карла XI была одобрена в 1682 году риксдагом и всеми представленными в нем сословиями. Вся страна была поделена на 80000 гейматов (hemmans) — имений, различных по своим качествам, причем и по плодородию и по площади. Каждая провинция на основании заключенного с ней договора обязывалась выставлять такое количество солдат, на сколько участков она была поделена в результате межевания. Участок земли, обеспечивавший пехотинца получил наименование "рота" (rota) и состоял, как правило из одного геймата (hemman) — имения, а вот рустгольт (rusthall) — участок, содержавший конного солдата, состоял уже из нескольких имений. Сюда же были отнесены и дворянские земли, владельцы которых, когда-то служили в коннице, за что и получили землю. Отныне, они обязывались выставлять и содержать всадников, из которых формировались дворянские полки, на этом основании участки были вновь закреплены за ними. При чем, не соблюдение этого влекло за собой изъятие земли. Земли, ставшие казенными, раздавались офицерам и унтер-офицерам и получили название "бостели", на таких же условиях. При этом, если доходы с имения не соответствовали размерам жалования, в соответствии с чином, то разницу компенсировали те поместья, что избежали участи содержать солдат. При этом рекрутские наборы отменялись в провинции, согласившейся выставлять и содержать определенное количество солдат. Для младших офицеров — лейтенантов, прапорщиков и корнетов, получавших казенный надел земли, государство обязалось даже построить небольшой дом, проект которого был разработан Эриком Дальбергом и утвержден королем[357].

Каждый солдат получал от выставлявших его дворян или крестьян двор с домом, конюшней и амбаром, небольшим полем и лесным участком. Кроме того, дополнительно, он получал или вознаграждение деньгами или продуктами. Это все закреплялось контрактом между солдатом и землевладельцами. Что касается кавалерии, то одежду, снаряжение и лошадей солдат также получал от владельцев земли, а оружие и жалование от казны.

Таким образом, Карлу XI только по кавалерии удалось набрать: гвардейский полк — 1505 человек, дворянский полк — 421, 5 конных полков (кирасирских) — Вестготландский, Остготландский, Смоландский, Нордшонский и Остшонский — по 1000 человек, Богусленский драгунский — 1000 человек, Иемтландский драгунский эскадрон — 100 человек. В Финляндии были сформированы — Лейб-драгунский, Ньюландский и Карельский драгунские полки.

Редукция и введение новой системы комплектации войск позволило Карлу XI иметь 40 000 человек постоянного состава армии и 25 000 резерва.

Второй, не менее важной, заслугой Карла XI было введение единой униформы. Подобные попытки были на протяжении всего XVI века, но успехом они не увенчались. За основу был опять принят французский мундир, образцы которого были доставлены в Стокгольм Нильсом Биельке — командиром конной лейб-гвардии. В 1680 году были утверждены разноцветные мундиры, треугольные шляпы и введены в ряде полков. Однако, в 1687, король решил, что для армии должен быть единый цвет — голубой и так появился знаменитый каролинский солдат. Вначале еще обшлага рукавов были оранжево-красного цвета, но очень скоро они стали желтые. Таким образом, в мундире утвердились два национальных цвета — голубой с желтым. И он был единым и для солдат и для офицеров. Такой же окраски были и шарфы. В кавалерии носили сапоги, а в пехоте — ботинки с чулками.

В качестве знаков отличия офицеров использовались горжеты. В регламенте 1688 года указывалось, что горжет капитана должен быть позолоченным, с покрытыми синей эмалью вензелем короля и короной над ним, фенрики (прапорщики) и лейтенанты носили посеребренные горжеты с золотым вензелем.

К решительному введению единой униформы для армии Карла XI подвигло собственное участие в Сконской войне с Данией и в частности битва при Лунде в 1676 году, когда и датские и шведские полки были одеты фактически в одну и туже униформу. Для того чтобы как-то отличаться друг от друга, датчане были вынуждены были надеть белые нарукавные повязки, а шведы прикрепить к головным уборам пучки соломы.[358]

Чрезвычайное внимание Карл XI уделял укреплению крепостей в пограничных районах и в тех провинциях, что являлись потенциальной приманкой для нападения неприятеля — Ливониеи, Ингерманландии, Финляндии. С целью проверки состояния фортификационных сооружений в 1681 году отправился в инспекционную поездку талантливого генерал-квартирмейстера Эрик Дальберг[359]. Он критически осмотрел все крепости, сохранились его отзывы и рекомендации. Так, в отношении Нарвы и Таллинна были приняты срочные меры по перестройке бастионов по французской системе, автором которой считается Вобан[360], а крепость Копорье, Дальберг и вовсе предлагал срыть, как не имеющую никакого практического значения. Высоко было им оценено состояние оборонительных сооружений Нотебурга — Орешека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Критика / Документальное / Публицистика