Россия — страна нормальных людей

Симптоматично, что в критике Сталина и советского режима нет по существу ни одного стоящего аргумента. Много ёрничают по поводу лучшего друга физкультурника или ученого. Что же тогда было такое время, но это не мешало всем сдавать нормы БГТО, ГТО 1 и ГТО 2, все занимались физкультурой, а наука была впереди планеты всей. Имеется расхожая тема о неких предвоенных репрессиях. Однако при этом забывают о тысячах пропадающих в наше время без вести людей, о многих тысячах погибших детей и подростков, извлекаемых из подвалов с передозировкой наркотиков, о дорожных катастрофах, об уголовных преступлениях. Все это мы получили сейчас, и число этих жертв во много раз превышает все жертвы прошлого. Появилась книга жертв репрессий, а почему нет книги жертв наркотиков, катастроф и т. д.? Надо сказать, что репрессии перед войной были обоснованны и направлены на создание единства народа перед страшной войной. Единства достигли и победили. Я понимаю, книга жертв блокады Ленинграда. Здесь перечислены люди, героически оборонявшие город, спасшие страну и мир от фашизма, а что спасли эти жертвы. Чем они лучше жертв наркотиков. Это тоже репрессии и заработок на своем народе. При Сталине и после него наркоманов не было, или вернее практически не было. В каждой аптеке без рецепта продавался кодеинум пури и многое другое.

Почему же при Сталине было лучше, чем при демократии, население сохраняло здоровье, в петлю, как теперь, не лезло, его численность росла, а при демократии стала сокращаться? Все эти беды касаются только развитых стран. Во всех этих странах и у нас после отхода от «тоталитаризма» и перехода к «демократии» растет психологическое неблагополучие среди молодежи — уровень преступности, наркомании, склонность к самоубийствам и депрессиям. Ничего подобного при сталинском режиме не было. Все эти явления никак не связаны с экономикой, нельзя и всю вину за это пытаться свалить на средства массовой информации, их влияние на массовое сознание молодежи явно преувеличено. Призыв заниматься любовью, а не войной привел к вседозволенности на Западе, а потом и у нас. Эти демократические призывы сделали жизнь молодого поколения невыносимой. Теоретиками таких призывов всегда выступали люди, разведенные или несемейные, бездетные или бросившие детей, ну и, конечно, одурманенные этой якобы прогрессивной идеей.

Чтобы спастись нам, необходимо критически отнестись к современному состоянию культуры Европы, укрепить свою русскую культуру, поднять голову, с уважением отнестись к своей героической истории.

Почему же мы так стремимся догнать Европу, хотя видим, что путь ее тупиковый, и приведет ее к тому же концу, что и Римскую империю, только быстрее. В Европе растет число законов о разнообразных правах, жизнь становится все более и более регламентирована, т. е. все бесчисленные права ограничивают свободу действия человека. Круг замкнулся, двигаясь к свободе, пришли к тому, от чего стремились уйти. Свобода делать то, что вдруг захотелось, привела к разрушению нравственности, религии, культуры. Последствие этого — вымирание населения, рост самоубийств, безнравственности. Мы восторгаемся правовыми государствами, где все расписано, где все соблюдают законы. У нас законы, как правило, не соблюдают. Встает вопрос, почему такой расхлябанный народ победил и шведов, и поляков, и французов, и немцев, да и вообще не знал поражений. Наверное, свобода от излишнего числа законов — это тоже свобода и главное внутренняя свобода, свобода, обеспечивающая личную ответственность гражданина перед страной и народом, не регламентированная и не перекрытая законами. Эта свобода русского человека, свободного от излишних законов, хорошо описана А. С. Пушкиным в статье «Прогулки по дорогам». Там англичанин указал Пушкину на независимость поведения крестьянина, на отсутствие униженного обращения к барину, столь обыденного в Западной Европе. Пушкин, привыкший, как и всякий русский, преклоняться перед Западом и всячески критиковать свою родину («И угораздило же мне родиться в России с умом и талантом»), Пушкин вынужден был признать, что русский человек гораздо более раскрепощен в своем поведении и менее унижен, чем английский крестьянин. Вот эта-то внутренняя свобода русского человека и позволила назвать его самым свободолюбивым и самым непокорным народом мира. То, что заметили другие народы, не могут заметить наши интеллигенты. Свобода заключается не только и не столько в социальном порядке, организации выборов, борьбе с коррупцией, вежливости, но и во внутреннем состоянии души, древние греки считали, что есть философия, основанная на цифрах, а есть аналоговая. Регулировать социальное устройство посредством цифр невозможно, здесь применяется аналоговая философия, которая и присуща русскому народу более, чем западноевропейцам.

Почему через полвека после смерти Сталина ему уделяется столь огромное внимание и со стороны властей и со стороны разных деятелей искусства?