Такой парциальный интеллект не является чисто человечьей прерогативой, такой феномен, если можно говорить об интеллекте у животных, наблюдается и у них. Так, у домашних животных мозг меньше, чем у диких. В частности у норок в клетках звероферм мозг меньше, чем у диких особей примерно на 20 %. И это естественное следствие обеднения окружающей среды, уменьшения социальных функций. Например, волк имеет моногамный брак, два года растит своих щенят, имеет довольно сложный сигнальный язык, используемый при охоте на дичь всей стаей, методом флангового охвата. Все это утрачено собакой, проявлением социальной деградации можно считать собачьи свадьбы, где за сукой в течке тянется толпа жаждущих кобелей. Волк добывает свою подругу в результате брачных боев, и уж конечно за ней уже никто, кроме супруга, не ходит. Можно возразить, что собака воспринимает много команд от человека. Однако есть существенная разница между собственно собачьим языком общения и командами. Приведу пример обучения обезьян языку глухонемых. Обезьяны выучивали значительное количество жестов, означающих соответствующие понятия, и успешно их использовали в общении с человеком, но никогда при общении между собой. Таким образом, это обучение не способствовало развитию обезьяньей культуры, совершенствованию их языка общения. Ценность такого общения с человеком для вида животного нулевая. Собаки на поиски наркотиков, преступника, на ловлю дичи или охрану территории, вот тут-то у них и развивается собачий парциальный интеллект. Все остальное жизненное многообразие у них редуцируется, зачастую совсем до минимума. Все сложное социальное поведение. свойственное волку, у собаки отсутствует. Даже на случку их водит человек, он же и подбирает нужные ему пары. Такова жизнь собачья, да и всех прочих домашних животных. При такой жизни особого мозга и не надо, только помеха. При теперешнем кризисе семьи люди нехватку общения заполняют этаким суррогатом, общением с животным, что обычно сказывается на общении с людьми Такие люди весьма сентиментальны. В своей статье «Приидите, чада, послушайте меня» архимандрит Рафаил (Карелин) пишет» пишет: «Сентиментальный человек готов плакать при виде больной собаки и в то же время останется глух и равнодушен к страданиям миллионов людей, лишь бы он не видел этих страданий. Сентиментальность — это не любовь, а болезненная впечатлительность, это хроническая заглушенная истерика, заменяющая любовь. Сентиментализм создал либерализм с его люцефирианской вседозволенностью. Уже в прошлом веке один писатель сказал: нет зверя более лютого, чем либерал (Салтыков-Щедрин). Мы бы добавили, что из всех зверей наиболее похож на либерала крокодил, который, пожирая свою жертву, горько плачет». Ниже дается пример либерального подхода.
В своей книге «Геноцид белой расы» я приводил пример с девочкой-тасманийкой. Девочка оказалась единственным уцелевшим представителем тасманийского народа, полностью расстрелянного английскими борцами за демократию и прогресс. Считая тасманийцев за обезьян, англичане их даже ели. Девочку стали учить, она оказалась чрезвычайно способной и намного опережала английских соучениц. Таков печальный пример парциального интеллекта у человека. В чем-то англичане, конечно, превосходили тасманийцев, ведь недаром именно англичане перебили и переели тасманийцев, а не они англичан. Расовое превосходство англичан в этом аспекте очевидно, но оно не определяет общее интеллектуальное превосходство, по богатству восприятия окружающей среды тасманийцы, надо полагать, превосходили англичан, что и показала учеба и все дальнейшее поведение девочки, взятой в рабство, но оказавшейся в руках порядочного человека, губернатора Нового Южного Уэльса, области в Австралии. Вообще, так называемые отсталые народы, живущие в слиянии с природой и воспринимающие своими органами чувств все огромное богатство информации, идущей от нее, проявляют порой очень высокоинтеллектуальную деятельность. Например, туарегское племя Кель-Куммер, где запрещены не родственные браки. Вообще владыки пустыни Кель-Куммер, по общему мнению всех туарегов… благороднейшие из благородных. И это не позволяет им смешиваться ни с кем из соседей. Здесь не знают многоженства, свято хранят супружескую верность. Мужчины берут себе в жены дочерей братьев своей матери. в крайнем случае из дочерей ее сестер. Такое — матрилинейное — правило сделало из Кель-Куммер генетически замкнутое общество. Французский генетик Шавантре проводил исследование, взятая у туарегов кровь переправлялась в Париж. Результат ошеломительный: все люди племени Кель-Куммер — потомки одной семьи. Имеется мнение, что люди, вступающие в брак с родственниками, должны вырождаться. Однако суровые обычаи не позволяют увечным и неполноценным заводить детей. Обычай не нарушишь, т. к. жизнь каждого протекает на глазах соплеменников.
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей