Японцам подобный вариант может быть интересен. Они не могут не видеть ту ржавчину, которая все глубже и глубже разъедает их американских «друзей» в виде наркомании и попустительства латиноамериканской эмиграции. Кроме того, глобальное потепление действует не в пользу США. Япония скорее всего понимает, что рано или поздно ей придется столкнуться с Китаем и на фоне готовой к ослаблению Америки ей следует уже сейчас искать по крайней мере удовлетворительных отношений с Россией. Удовлетворительных – значит рабочих, деловых. Тем более, что Россия обретает себя, и это является главным залогом превращения ее в перспективе в глобальный евразийский рынок. Инвестиции японцев придут в Россию, как только они почувствуют хрупкость этого мира.
У Японии есть два пути: войти в реальное взаимодействие с Россией или оказаться закабаленной Китаем. Но поскольку Япония по своей культуре гораздо в большей степени отличается от России, чем от Китая, то тесное сотрудничество с Россией не грозит ей потерей самобытности, а вот угроза стать культурной провинцией Китая для нее весьма реальна, так что ее стремление к отстаиванию своей культурно-этнической самостоятельности должно подсказать ей, что союз с Россией в стратегическом плане для нее несравненно более выгоден, чем союз с Поднебесной.
4.3.4.
Новые арабы до недавнего времени поставляли в Чечню основное количество иностранных боевиков, что для России являлось большой проблемой. Причем основная сложность здесь заключалась в том, что этим боевикам свойственно воевать не только за деньги (хотя, очевидно, без денег здесь не обходится), но и за идею распространения «чистого ислама» – ваххабизма.
Кроме новых арабов на Ближнем Востоке явно активны Израиль и курды с иными, чем у арабов, мировоззрениями. Они никаких хлопот России не доставляют. Поэтому ей выгодно существование в этом регионе такой идеологической многоликости.
Новые евреи (современный Израиль) уже много десятилетий воюют с новыми арабами. Палестинцы проявляют поистине героическую жертвенность, надевая на себя пояса со взрывчаткой (пояса шахида) и уничтожая себя в людных израильских местах. Они создали сложную структуру для проведения диверсионной деятельности, но и Израиль не уступает. Он имеет хорошую армию и с помощью США создал ядерное оружие. В открытых сражениях Израиль побеждал и сейчас побеждает арабов, но те не сдаются и лишь усиливают диверсионный (террористический) натиск.
В целом, действия евреев более эффективны, чем у арабов. Действительно, первые целеноправленно уничтожают активистов арабского (палестинского) мира, т.е. уничтожают их пассионарную элиту. При этом сами арабы совершенно расточительны к своим пассионариям и посылают их на явную смерть в террористических актах. Это самоподрывание, конечно, уносит немало жертв среди евреев, однако эти жертвы необязательно пассионарны. Скорее всего, это даже и не пассионарные люди, а обычные обыватели, делающие покупки в магазинах или едущие в автобусах по своим делам. Конечно, любое убийство неповинных граждан омерзительно и преступно, но, если освободиться от эмоций, то окажется, что арабы убивают в основном евреев-обывателей, а евреи – пассионарных арабов. Вот и выходит, что Израиль воюет с новыми арабами эффективнее, попадая в самое яблочко – пассионарный стержень своих врагов. Арабы же попадают преимущественно в «молоко» своей мишени. Впрочем, арабов много. Их хватает не только на борьбу с Израилем, они также готовы поставлять своих активных бойцов в любую точку мира для защиты идеи ваххабизма – в ближайшей перспективе, и для создания своей империи наподобие арабского халифата в VIII – IX веках – в перспективе долгосрочной.
Надо сказать, что идея чистого ислама, очищенного от людских пороков, не нова. Под аналогичными лозунгами в свое время Осман создал империю, дожившую до наших дней в виде Турции. Можно сказать, что нынешнее движение на Ближнем Востоке – третий со времен Мухаммеда, подъем ислама. И как османская империя отличалась и отличается от старо-мусульманского мира, созданного Мухаммедом и его наследниками, так и возникшая ныне идея ваххабизма грозит вылиться в создание новой исламской цивилизации с совершенно оригинальными взглядами на мир, стереотипом поведения и доминантой своего развития.