Читаем Россия: у истоков трагедии 1462-1584 полностью

Копанев А.И. «К вопросу о структуре землевладения на Двине в XV-XVI веках», Вопросы аграрной истории, материалы научной конференции по истории сельского хозяйства Европейского Севера СССР. Вологда, 1968. С. 450.

Носов Н.Е. Цит. соч.. С. 283.

See Alexander Yanov. The Origins of Autocracy, Berkeley, University of California Press, p. 213.

Носов Н.Е Цит. соч.. С. 284.

Там же. С. 11.

См., например, Кобрин В. Иван Грозный. М., 1989; Флоря Б. Иван Грозный. М., 1999; Борисов Н. Иван III. М., 2000.

/ттапие/ Wallerstein. The Modern World System: Capitalist Agriculture and the Origin of the European World Economy in the Sixteenth Century, NY, 1974.

«Россия и латинство». Берлин, 1923. С. 11.

Там же.

ЯновА.Л. Россия против России. Новосибирск, Сибирский хро­нограф, 1999.

New York Herald Tribune, May 5, 2000.

Покровский M.H. Очерк истории русской культуры. Изд. 3-е. М., Мир. С. 218.

Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV - начала XVI в. Л., 1960. С. 183.

Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных зе­мель в России. Одесса, 1871. С. 113.

Там же. С. 97.

Там же. С. 39.

См.: Лурье Я.С. Цит. соч., ч. 293.

Там же.

Там же.

Там же, сс. 183, 185.

В 1523 г. начинается секуляризация церковных земель в Швей­царии. В 1527-м Густав Ваза секуляризовал церковные земли в Швеции. В 1536-м секуляризация начинается в Англии, Дании, Норвегии и Шотландии, в 1539-м — в Исландии.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен, кн. Ill, М., 1960. С. 185.

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические дви­жения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 381.

Там же. С. 378.

Соловьев С.М. Цит. соч.. С. 190.

ПавловА.С. Цит. соч.. С. 50.

«Слово кратко в защиту монастырских имуществ». М., 1902, С. 25.

Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его по­слание, Киев, 1901. С. 129.

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Цит. соч.. С. 438.

Бегунов Ю.К. «Слово иное» — новонайденное произведение русской публицистики XVI в. о борьбе Ивана III с землевладением церкви», Труды отдела древнерусской литературы. Т. XX. М.-Л., 1964. С. 351.

О Соборе 1503 г. рассказывают семь различных источников. Некоторые друг другу противоречат. Иногда до такой степени, что об одном из них историки придерживаются противоположных мне­ний. А.А. Зимин (Зимин А.А О политической доктрине Иосифа Во- лоцкого». Труды отдела древнерусской литературы. T.IX, М.-Л., 1953. С. 170) полагает, что документ этот нестяжательского проис­хождения, а Я.С. Лурье (Лурье Я.С. Цит. соч.. С. 414) и Г.Н. Моисе­ева (Моисеева Г.Н. Валаамская беседа — памятник русской публи­цистики в., М.-Л., 1958. С. 22—23) считают, что написали его иосиф­ляне. Изложенная здесь версия базируется в основном на классическом труде А.С. Павлова с незначительными поправками, которые следуют из найденного Ю.К. Бегуновым в пермской библи­отеке лишь в 1960 г. восьмого источника (Слово иное).

Павлов АС. Цит. соч.. С. 46.

Там же.

Там же. С. 68.

«Сочинения преподобного Максима Грека в русском перево­де», изд. Троице-Сергиевской Лавры, ч. 1, 1911. С. 72.

Соловьев С.М. Цит. соч.. С. 122.

Бегунов Ю.К. «Секуляризация в Европе и Собор 1503 г. в Рос­сии». Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе, М., 1972. С. 47.

Каштанов С.М. «Ограничение феодального иммунитета прави­тельством русского централизованного государства», Труды Мос­ковского Государственного историко-архивного института. Т. XI, М., 1958. С. 270-271.

Павлов АС. Цит. соч. С. 71.

Плеханов Г.В. Сочинения, М.-Л., 1923-1927. Т.20. С. 144.

См. об этом Б. Флоря. Цит. соч. С. 156.

Каштанов С.М. Социально-политическая история России кон­ца XV — первой половины XVI в. М., 1967. С. 257.

«Сочинения преподобного Максима Грека...». Ч. 1. С. 102;

Ржига. «Максим Грек как публицист». Труды отдела древнерус­ской литературы. Т. 1. М.-Л., 1934, С. 113, 114.

Зимин А.А. О политической доктрине Иосифа Волоцкого.

175.

Малинин В. Цит. соч. С. 128.

Соловьев С.М. Цит. соч. С. 556.

Нечкина М.В. Василий Осипович Ключевский. М., 1974. С. 260.

Глава 4. Перед грозой

Prince А. М. Kurbsky's History of Ivan IV. Ed. and transl. by J.L.I. Fennel, Cambr. Univ. Press, 1965, p. 21.

Время царя Ивана Грозного // Русская старина в очерках и ста­тьях. М., б/д. Т. 2. С. 173.

Бахрушин С. В. Избранная Рада Ивана Грозного // Научные труды. Т. 2. М., 1954.

Смирнов И. И. Очерки политической истории русского государ­ства 30-50-х гг. XVI века. М.-Л., 1958.

Зимин А.А Реформы Ивана Грозного. М., 1960. С. 435.

Латкин Н.В. Земские соборы древней Руси. Спб, 1885. С. 228.

Зимин А. А Цит. соч. С. 379.

Носов H.L Становление сословно-представительных учрежде­ний в России. Л., 1969. С. 344.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука