Россия. Уроки прошлого, вызовы настоящего

Приняв монашеский сан, Шептицкий принялся усердно распахивать «духовное поле» Западной Украины для последующего наступления на Восток. В своих далеко идущих замыслах он быстро нашел единомышленника в лице идеолога и ярого поборника «Самостїной Україны» (Независимой Украины. — Авт.) Михновского. В 1902 году он одним из первых выдвинул лозунг «Україна для українцев» и затем развил его в опусе «Самостїна Україна». В нем Михновский призывал своих последователей к тому, что сейчас повторяют слово в слово нынешние неонацисты Ярош, Тягнибок, Ляшко, Фарион и другие:

«…Усi люди твоi браття, але москалi, ляхi, угри, румуни та жиди — се вороги нашого народу… Україна для украiнцев!» («Все люди твои братья, кроме москалей, ляхов, венгров, румын да жидов — это враги нашего народа. Украина для украинцев!» — Авт.).

Ему вторил другой апологет галицийского национализма Донцов. Русский по крови, уроженец Мелитополя, выпускник Санкт-Петербургского университета он под влиянием революционных идей вступил в партию эсеров. По возвращению на Украину и переезду во Львов Донцов продолжил заниматься активной политической деятельностью. В 1909 году, вступая на студенческой тусовке, Донцов обрушился с разгромной критикой на «попов, которые своим мракобесием отравляют разум трудящихся» и необходимости «интернационального единства народов».

Спустя четыре года, с ним произошел невероятный идеологический кульбит. Он заявил о себе как ярый поборник отделения Украины от России. Можно предположить, что это произошло не без участия спецслужб Австро-Венгрии и Германии, вожделенно поглядывавших на благодатные западные земли Российской империи. Они взяли Донцова под свое крыло не безвозмездно. Его поездки в Берлин, Вену и Берн щедро финансировались, в частности германским послом Г. Ромбергом. При поддержке немцев Донцов организовал «Союз освобождения Украины». В то время как армии Германии и Австро-Венгрии сражались с русскими войсками на фронте, Донцов готовил плацдарм на идеологическом поле.

Позже, в 1926 году свои русофобские взгляды он изложил в опусах «Национализм» и в манифесте «К украинскому народу России». Основная их суть сводилась к созданию расово чистой украинской нации и уничтожению «Москальско-Азиатской империи». Не забывая о своих хозяевах из Берлина и Вены, Донцов с началом Первой мировой войны в числе других подписантов из «Союза освобождения Украины» обратился с воззванием «К общественному мнению Европы»:

«… даже самый ужасный разгром этого государства (России. — Авт.) в настоящей войне будет только слабым ударом, от которого царизм оправится через несколько лет, чтобы продолжить свою старую роль нарушителя европейского мира. Только свободная, тяготеющая к правительственному союзу Украина могла бы своей обширной территорией, простирающейся от Карпат до Дона и Черного моря, составить для Европы защиту от России, стену, которая навсегда остановила бы расширение царизма и освободила бы славянский мир от вредного влияния панмосковитизма».

Теоретические постулаты Донцова воплотились в практику, когда он познакомился с бывшим прапорщиком австро-венгерской армии, петлюровским полковником Евгеном Коновальцем. В 1917 году тот возглавил корпус сечевых стрельцов, сформированный из украинцев-галичан. Спустя три года Донцов и Коновалец основали «Украинскую военную организацию» (УВО*), костяк которой составили «сечевики».

С 28 января по 3 февраля 1929 года в Вене состоялся 1 — й Конгресс украинских националистов. На нем при активном участии Коновальца и Шептицкого разрозненные группы объединились в Организацию украинских националистов* (ОУН*). Ее главой избрали Коновальца. В качестве основных задач Конгресс определил:

1. Борьба за Суверенную Соборную Украинскую Державу.

2. Создание как легальных, так и нелегальных структур в Западной Европе и Северной Америке, нелегальных на Украине и в Польше.

3. Организацию повстанческого движения на Украине и в Польше.

В постановлении Конгресс в п. 2 раздела «Внешняя политика» черным по белому написано: